代人作原文
楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。
绿鬟羞妥么，红颊思夭偎。
斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
戌辽虽咽切，游蜀亦迟回。
锦字梭悬壁，琴心月满台。
笑筵凝贝启，眠箔晓珠开。
腊破征车动，袍襟对泪裁。
诗词问答
问：代人作的作者是谁？答：杜牧
问：代人作写于哪个朝代？答：唐代
问：代人作是什么体裁？答：五排
问：杜牧的名句有哪些？答：杜牧名句大全
杜牧代人作书法欣赏
代人作书法作品
参考注释
春日
(1).春天；春季。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当壚。” 唐 寒山 《诗》之六十：“ 洛阳 多女儿，春日逞华丽。” 管桦 《故乡》：“我被这春日的太阳晒得发热。”
(2).春天的太阳。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“虽壅之以黑坟，煖之以春日，犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡塒春日斜。”
(3).立春之日。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百官皆赐金银幡胜。”
麝烟
焚麝香发出的烟。 唐 皮日休 《醉中先起李縠戏赠走笔奉酬》诗：“麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。” 五代 成彦雄 《夕诗》：“臺榭沉沉禁漏初，麝烟红蜡透虾鬚。” 宋 黄庭坚 《次韵奉答廖袁州怀旧隐之诗》：“诗题怨鹤与惊猿，一幅溪藤照麝烟。”
盼眄
顾盼；盼望。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“联裾见天子，盼眄独依依。” 苏曼殊 《焚剑记》：“妾与妹氏居此，盼眄公子归来。”
凝魂
神思专注；出神。 唐 杜牧 《代人作》诗：“楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。” 宋 李之仪 《南乡子·端午》词：“泪眼转天昏，去路迢迢隔九门。角黍满盘无意举，凝魂。不为当时泽畔痕。” 宋 周邦彦 《月下笛》词：“夜沉沉，雁啼甚哀，片云尽卷清漏滴。黯凝魂，但觉龙吟万壑天籟息。”
依稀
含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》
梦雨
迷濛细雨。 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 萧閒 云：‘风头梦，吹无跡。’盖雨之至细，若有若无者，谓之‘梦’…… 贺方回 有‘风头梦雨吹成雪’之句，又云：‘长廊碧瓦，梦雨时飘洒。’”
斗草
亦作“鬭草”。见“ 斗百草 ”。
香蕙
即蕙草。 唐 杜牧 《代人作》诗：“鬭草怜香蕙，簪花间雪梅。”参见“ 蕙草 ”。
簪花
(1).谓插花于冠。《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪花从驾还内。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“新进士释褐於国子监，祭酒、司业皆坐彝伦堂，行拜謁簪花礼。”
(2).犹戴花。 清 赵翼 《陔馀丛考·簪花》：“今俗惟妇女簪花，古人则无有不簪花者。”
(3).古代书体的一种。 明 王彦泓 《有女郎手写余诗数十首笔迹柔媚纸光洁滑玩而味之》诗之二：“ 江令 诗才犹剩锦， 卫娘 书格是簪花。” 清 钱谦益 《观美人手迹戏题绝句》之四：“芳树风情在，簪花体格新。”参见“ 簪花格 ”。
雪梅
梅花色白，故称。 唐 孙逖 《宴越府陈法曹西亭》诗：“雪梅初度腊，烟竹稍迎曛。” 唐 杜牧 《代人作》诗：“鬭草怜香蕙，簪花间雪梅。” 宋 范成大 《代儿童作立春贴门诗》之一：“雪梅同雪鬢，相对两凌寒。”
咽切
犹悲切。 唐 杜牧 《代人作》诗：“戍 辽 虽咽切，游 蜀 亦迟迴。”
迟回
亦作“ 迟囬 ”。亦作“遟回”。 1.迟疑，犹豫。《魏书·郭祚传》：“ 高祖 叹谓 祚 曰：‘卿之忠諫， 李彪 正辞，使朕迟回不能復决。’” 元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“ 璋 （ 刘璋 ）无得罪於 蜀 民，其亡有足哀者；故 昭烈 之取之也，亦迟回不忍，及迫於羣言，然后图之。”《明史·孟养浩传》：“今日既迟囬於豫教，安知来岁不游移於册立？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“母尚迟回，女已偕婢入。”
(2).犹徘徊。 宋 贺铸 《山花子·弹筝》词：“约略整鬟釵影动，迟回顾步珮声微。” 明 陈献章 《寄题三洲岩》诗：“迟囬北壁下，目击元公遗。” 清 王韬 《英但自守》：“徒以 法 不肯为 英 用， 英 又不能合 法 ，故迟囬审顾，观望徘徊以至於此。” 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致於当世有用之学。”
(3).犹滞留。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“比往而山水暴涨不復可涉， 吉 不能泅，遟回叹息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏书·司马昌明传》：“ 温 （ 桓温 ）自归寝疾，讽求备物九锡…… 彪之 （ 王彪之 ）云：‘闻彼病日增，亦当不復支久，自可小迟回其事。’” 唐 郑棨 《开天传信记》：“居一日， 宽 （ 裴宽 ）诣 寂 （ 普寂禪师 ）， 寂 曰：‘有少事，未暇款语，且请迟回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相传 江寧 城中，有一妇背负婴儿，被驱入馆，这妇人迟回不行。” 子虚子 《湘事记》：“更令 李金山 领第二站驻 沙市 ，然其司令本部以待 上海 购械，迟回未发。”
遲廻： 亦作“ 迟迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 迟回 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 彊 （太子 刘彊 ）遂因左右陈诚，愿备藩辅， 世祖 遟廻者久之，乃许焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“苟使君强自迟迴至冰散，则君尚欲开口，其事焉得哉！” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 皋疆 （ 冯皋疆 ）入丁酉乡帘，老吏 沉 某为富人 赵 通节，缓颊再三， 皋疆 迟迴上科事，惧不敢应。”《文选·鲍照＜放歌行＞》：“今君有何疾，临路独迟廻。” 张铣 注：“迟廻，不行貌。” 唐 颜真卿 《题杼山癸亭》诗：“迟迴未能下，夕照明村树。” 潘飞声 《秋感》诗之一：“海上迟廻滞去程，入秋风物倍凄清。”《晋书·顾众传》：“及 敦 （ 王敦 ）构逆，令 众 出军， 众 迟迴不发。” 唐 张说 《为妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而迟迴。” 宋 贺铸 《河满子》词：“每恨相逢薄处，可怜欲去迟迴。”
锦字
(1).指锦字书。 唐 李频 《古意》诗：“虽非 竇滔 妇，锦字已成章。” 宋 范成大 《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“塞鸿去矣，锦字何时寄。”参见“ 锦字书 ”。
(2).喻华美的文辞。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 明 何景明 《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字，丽赋掷金声。”
心月
佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣· * 希明禅师》：“心月孤圆，自生违背，何异家中捨父，衣内忘珠。” 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”
腊破
谓腊尽春回。 唐 杜甫 《白帝楼》诗：“腊破思端綺，春归待一金。” 唐 杜牧 《奉和白相公长句四韵》：“行看腊破好年光，万寿 南山 对 未央 。”
征车
远行人乘的车。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“别袖拂 洛水 ，征车转 崤陵 。” 明 文徵明 《马上口占谢诸送客》诗之九：“立马双桥日欲斜，沙尘吹雾暗征车。” 清 钱谦益 《 * 赴阙车中言怀》诗之七：“山低落日坡陀影，岸瘠征车轣轆声。”
徵車：古代征召贤达使用的车子。 清 方文 《送刘孔安北上》诗：“大云起幽壑，徵车来何迟！” 清 顾景星 《＜楝亭诗钞＞序》：“不佞徵车来 长安 ，晤 子清 如临风玉树。”