| 古诗 | 赠外科医者 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 熊禾 |
| 释义 | 赠外科医者原文男儿踏地志四方，出门大路行康庄。况为馹使期令速，千里万里瞬息将。 云胡邂逅遭一跌，颇觉平陸成羊肠。 古云一蹶得一便，又云三折医之良。 幸逢瞑眩得早瘳，莫若视地足勿伤。 生全天地父母恩，一举足兮慎勿忘。 诗词问答问：赠外科医者的作者是谁？答：熊禾 参考注释男儿(1) 男子汉 男儿有泪不轻弹 (2) 指丈夫 踏地亦作“蹋地”。亦作“蹹地”。1.歌舞时以脚踩踏地面为节拍。《赵飞燕外传》：“时十月五日，宫中故事，上 灵安庙 ，是日吹塤击鼓，连臂踏地，歌《赤凤来》曲。”《后汉书·东夷传》：“舞輒数十人相随，蹋地为节。” (2).踩地，蹬脚。激愤时的动作。《乐府诗集·横吹曲辞五·地驱歌乐辞》：“老女不嫁，蹋地唤天。” 隋 慧远 《涅槃经义记》卷一：“世人悲怨，相别种种：或有拍头，或復搥胷，或有拍手，或时拍颊，或復蹹地。”《敦煌变文集·燕子赋》：“鷰子即迴，踏地叫唤。” (3).席地而坐时两膝拱起，以足着地。 明 徐渭 《渔阳三弄》：“ 禰 （ 禰衡 ）对 曹 （ 曹操 ）蹋地坐介。” 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 大路(1) 大道 (2) 正道,正当途径。亦称“正路” 康庄(1).四通八达的大道。 唐 白居易 《和松树》诗：“漠漠尘中槐，两两夹康庄。” (2).谓宽阔平坦。《史记·孟子荀卿列传》：“自如 淳于髠 以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢。”《恨海》第五回：“原来是一条康庄大道，那逃难的人马络绎不絶。” (3).喻指心胸宽广。 唐 权德舆 《送别沅汎》诗：“徇吾刺促心，婉尔康庄姿。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。瞬息一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间 瞬息万变 有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 云胡为什么。《诗·郑风·风雨》：“既见君子，云胡不夷？” 毛 传：“胡，何。” 郑玄 笺：“思而见之，云何而心不説？” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之四：“云胡自芜秽，反受众形役！” 明 刘基 《送季德大之文登税务官任》诗：“云胡不饮，使我心惸？” 邂逅不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 羊肠(1).喻指狭窄曲折的小路。《尉缭子·兵谈》：“兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境》诗：“路失羊肠险，云横雉尾高。” 清 陈维崧 《青玉案·移寓积翠阁用艺香词韵》词：“梯空架就羊肠路，领俊鶻，穿烟去。”如：羊肠小道。 (2).山名。《楚辞·大招》：“西薄 羊肠 ，东穷海只。” 洪兴祖 补注：“《战国策》注云： 羊肠 ， 赵 险塞名，山形屈辟，状如羊肠。今在 太原 晋阳 之西北。”《吕氏春秋·有始》：“何谓九山？ 会稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太华 、 岐山 、 太行 、 羊肠 、 孟门 。” (3). 羊肠坂 的省称。《史记·魏世家》：“昔者 魏 伐 赵 ，断 羊肠 ，拔 閼与 ，约斩 赵 ， 赵 分而为二。” 隋 江总 《并州羊肠坂》诗：“三春别帝乡，五月度 羊肠 。”参见“ 羊肠坂 ”。 一蹶(1).一次失足。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“一噎之故，絶穀不食；一蹶之故，却足不行。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“岂可以一蹶之故，而终身不行。” 唐 李白 《天马歌》：“腾 崑崙 ，歷西极，四足无一蹶。” (2).喻经受一次挫折。 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》诗：“岂如都城今日事，祇恐一蹶为亲忧。” 明 王守仁 《与薛尚谦书》：“平日所见，皆非实得，不可以不猛省也。经一蹶者长一智。今日之失未必不为后日之得。” 得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。” 三折指三折笔。 唐太宗 《笔法诀》：“为波必磔，贵三折而遣毫。” 元 陈绎曾 《翰林要诀·圆法》：“上点如右足立定，取力下屈如右股三折。”参见“ 三折笔 ”。 (1).多次受挫。《史记·魏世家》：“寡人不佞，兵三折於外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。” 唐 张说 《登九里台是樊姬墓》诗：“志阐三折后，愁值二毛前。” 清 龚自珍 《知归子赞》：“於斯时也，猝焉而与其向者灵异智慧之心遇，遇而不逝，乃决定其心，盖三累三折之势，知有佛矣。” (2).指路途多次转折。 南朝 梁 沉约 《白马篇》：“赤坂途三折，龙堆路九盘。” (3).指三折肱。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之一：“百胜虑无敌，三折乃良医。” 宋 张耒 《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵》：“医肱待三折，剑铁要百炼。” 瞑眩(1).指用药后而产生的头晕目眩的强烈反应。《书·说命上》：“若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。” 孔颖达 疏：“瞑眩者，令人愤闷之意也。” 宋 陆游 《排闷》诗：“又若哀其愚，救以药瞑眩。” 傅尃 《落日》诗之三：“良药医云须瞑眩，大雄佛以济慈悲。” (2).泛指头晕目眩。《说郛》卷三一引 宋 无名氏《致虚杂俎》：“西域有兽如犬，含水噀马目，则马瞑眩欲死。” 清 和邦额 《夜谭随录·白萍》：“ 林 被酒瞑眩，极力支撑，竟不能敌。” 生全保全生命，全身。《吕氏春秋·适音》：“胜理以治身则生全，以生全则寿长矣。” 唐 王建 《送唐大夫罢节归山》诗：“年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。”《三国演义》第三九回：“吾属生全，皆使君得贤人之力也。” 陈毅 《哭阮啸仙贺昌同志》诗：“哀哉同突围，独我得生全。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 举足(1).提脚；跨步。《礼记·曲礼下》：“执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。”《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余不能不举足出此堂。” (2).喻轻易。《后汉书·马援传》：“自谓 函谷 以西，举足可定。” (3).犹举动。 唐 韩愈 《进学解》：“是二儒者，吐词为经，举足为法。” 宋教仁 《宋渔父日记·一九○五年七月十九日》：“ 孙逸仙 所以迟迟未敢起事者，以声名太大，凡一举足，皆为世界所注目，不敢轻于一试。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。