| 古诗 | 王蒙秋窗良话 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 王蒙秋窗良话原文户外万山罗，佳宾秋墅过。 陈蕃欣榻下，庾阐倚窗哦。 良话知奚谓，高情有足多。 停桡独坐者，兴会又于何。 诗词问答问：王蒙秋窗良话的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押歌韵 出处：御制诗三集卷一百 2. 庾阐乐贤堂颂清飙倚窗 参考注释户外(1) 室外露天处 在正餐时间从户外回来 (2) 作为与室内有区别的室外 在户外度过白天 佳宾(1).嘉宾；贵客。 宋 沉辽 《甲辰年五月十五日夜沣阳观月》诗：“佳宾适所好，欢计成金罍。” 明 唐顺之 《庚子岁海印寺再举同年会纪事》诗之二：“浄院早凉生，佳宾四座倾。” 陈毅 《在苏丹共和国宫楼上望月在树下参与国宴后口占》：“ 尼罗河 水长青青，今夜贤主宴佳宾。” (2).雀的别名。 五代 马缟 《中华古今注》卷下：“雀一名佳宾，言常栖宿人家，如宾客也。” 高情(1) (2) 盛情 高情雅意 (3) 崇高的情意;深厚的情谊 足多足以称美。《史记·游侠列传序》：“今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。” 宋 曾巩 《卫尉寺丞致仕金君墓志铭》：“盖君之质与其恕，又有足多者如是也。” 陈源 《文化的交流》：“我 中华 物质虽不及他国，而文化之优异有足多者。” 独坐(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。” (2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。” (3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。” 兴会偶有所感而产生的意趣 于何(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？” (2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！” 如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。” |
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