| 古诗 | 爱山堂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾丰 |
| 释义 | 爱山堂原文南有刺蓐，又有刺竹。有刺竹矣，无刺蓐矣。 彼竹何族，有刺如簇。 蹴之者瘃，天委彼酷。 谁使尔蹴，尔瘃谁讟。 达者蹈足，恚者仄目。 斧斤俶俶，自贻伊蝮。 天道好复，况利于竹。 诗词问答问：爱山堂的作者是谁？答：曾丰 参考注释刺竹亦称“ 竻竹 ”。竹的一种，因多刺，故名。《新唐书·王式传》：“浚壕繚栅，外植刺竹，寇不可冒。” 唐 李绅 《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“岭头刺竹蒙龙密，火拆红蕉焰烧日。” 之者唐 宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。” 蹈足抬脚；踏步。 明 高启 《我昔》诗：“发言恐有忤，蹈足虑近危。” 仄目斜着眼看。多表示畏惧、忌恨等情绪。《汉书·息夫躬传》：“众畏其口，见之仄目。” 宋 欧阳修 《刘公墓志铭》：“公既骤屈廷臣之议，议者已多仄目。”《明史·魏大中传》：“持议峻切，大为 * 所仄目。” 斧斤各种斧子 而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。——宋· 苏轼《石钟山记》 天道自然规律 天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 利于对于…有益处 良药苦口利于病 |
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