原文
瓦罂贮溪流，滴作耘田漏。不为阴晴惑，用识早暮候。
辛勤无侵星，简易在白昼。
同功以为准，一决不可又。
诗词问答
问：《和孙端叟寺丞农具十五首其十三田漏》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
书法欣赏
和孙端叟寺丞农具十五首其十三田漏书法作品
参考注释
瓦罂
陶制的小口大腹容器。常用以盛酒。 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“山薪土銼续，村酿瓦罌提。”
溪流
山间的小股水流;溪水
田漏
古时农家计时的器具。 宋 梅尧臣 有《和孙端叟寺丞农具·田漏》。 元 王祯 《农书》卷二十：“田漏，田家测景水器也。凡寒暑昏晓，已验於星。若占候时刻，惟漏可知。古今刻漏有二：曰称漏，曰浮漏。夫称漏以权衡作之，殆不如浮漏之简要，今田漏概取其制，置箭壶内，刻以为节，既壶水 * ，则水起箭浮，时刻渐露，目巳初下漏，而测景焉。”
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
阴晴
(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”
早暮
早晚，时候。《素问·玉机真藏论》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。” 宋 周邦彦 《瑞鹤仙》词：“不记归时早暮，上马谁扶，醒眠朱阁。”
辛勤
勤劳而肯于吃苦
侵星
拂晓。此时星尚未落，故云。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“侵星赴早路，毕景逐前儔。” 闻人倓 注：“侵星，犹戴星也。” 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“征途乃侵星，得使诸病入。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“北堂侍膳侵星起，南亩催耕冒雨归。”
简易
(1) 简单而容易的
简易办法
(2) 设备简陋的
简易病房
(3) 随便;不拘礼节
为人简易,无威仪
白昼
在白天;在光天化日之下
白昼见鬼
同功
(1).谓功用相同；功效相同。《易·繫辞下》：“二与四同功而异位。”《列子·汤问》：“ 穆王 始悦而叹曰：‘人之巧乃可与造化者同功乎？’”《淮南子·人间训》：“愚者有备，与知者同功。”
(2).指功力相当。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“《原道》等篇，固为醇正，其《送浮屠文畅》一序，真与《孟子》同功。”
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可