| 古诗 | 次韵子夷兄弟十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 次韵子夷兄弟十首原文呦呦中林鹿，那得伏鞍衔。愧我蕨薇姿，尘埃敝朝衫。 山人不归山，颇被猿鹤谗。 欲追甫白游，千古感至諴。 诗词问答问：次韵子夷兄弟十首的作者是谁？答：张耒 参考注释呦呦鹿的叫声 呦呦鹿鸣 中林林野。《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，施于中林。” 毛 传：“中林，林中。” 马瑞辰 通释：“《尔雅》：‘牧外谓之野，野外谓之林。’中林犹云中野。” 三国 蜀 诸葛亮 《宅铭》：“迹逸中林，神凝巖端。” 唐 白居易 《及第后忆旧山》诗：“偶献《子虚》登上席，却吟《招隐》忆中林。” 明 宋登春 《秋日野望》诗：“听鸟中林性，看云故国心。” 那得1.怎得;怎会;怎能。鞍衔鞍勒。 唐 韩愈 《进王用碑文状》：“其 王用 男所与臣马一匹，并鞍衔白玉腰带一条，臣并未敢受领。” 宋 秦观 《题騕褭图》诗：“鞍衔不施韁復脱，旁无驭者气腾越。” 蕨薇蕨与薇。均为山菜，每联用之以指代野蔬。《诗·小雅·四月》：“山有蕨薇，隰有杞桋。” 宋 苏辙 《上清辞》：“玉食有不享兮，会潢污蕨薇之不弃。” 明 何景明 《沅州道中》诗之四：“果熟收梨枣，蔬香煮蕨薇。” 陈樗 《甲寅十一月感事》诗：“薪胆初闻忘 越 耻，蕨薇竟见拜 周 封。” 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 朝衫即朝服。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“自知短浅无所补，从事久此穿朝衫。” 宋 陆游 《自郊外归北望谯楼》诗：“旷怀不耐微官缚，拟脱朝衫换钓舟。” 明 王九思 《曲江春》第二折：“前日 杜子美 在此饮酒，因无酒钱，将他一领朝衫当下。” 清 吴伟业 《东莱行》：“中旨传呼赤棒来，血裹朝衫路人看。”参见“ 朝服 ”。 山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 猿鹤(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。” (2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。” (3).见“ 猿鹤沙虫 ”。 甫白唐 代诗人 杜甫 、 李白 的并称。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“高揖群公谢名誉，远追 甫白 感至诚。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“有 唐 文最盛， 韩 伏 甫 与 白 ； 甫 白 无不包，甄陶咸所索。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追 甫 白 ，由来家世出 机云 。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 至諴指极其和顺的德行。《书·大禹谟》：“至諴感神。” 孔 传：“諴，和。” 孔颖达 疏：“帝至和之德尚能感于冥神。” |
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