水崖哭明圃子留原文
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
诗词问答
问：水崖哭明圃子留的作者是谁？答：方文
问：水崖哭明圃子留写于哪个朝代？答：清代
问：水崖哭明圃子留是什么体裁？答：七律
问：方文的名句有哪些？答：方文名句大全
方文水崖哭明圃子留书法欣赏
水崖哭明圃子留书法作品
参考注释
里门
(1).闾里的门。古代同里的人家聚居一处，设有里门。《史记·万石张叔列传》：“ 庆 及诸子弟入里门，趋至家。” 宋 欧阳修 《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗之二：“里门每入从千骑，宾主俱荣道路光。”
(2).指称乡里。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五○：“里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。”
裘马
轻裘肥马。形容生活豪华。语出《论语·雍也》：“ 赤 之适 齐 也，乘肥马，衣轻裘。” 朱熹 集注：“言其富也。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“儐从皆珠玳，裘马悉轻肥。” 宋 陆游 《风入松》词：“十年裘马 锦江 滨，酒隐红尘。万金选胜鶯花海，倚疏狂驱使青春。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计，一出门，裘马过世家焉。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“其视彼都人士，裘马丽都，林斋幽靘，珊珊玉珮，冉冉衣香。”
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
鸾鹤
亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。”
鸡鹜
(1).鸡和鸭。比喻小人或平庸的人。《楚辞·九章·怀沙》：“凤皇在笯兮，鸡鶩翔舞。” 王逸 注：“言贤人困厄，小人得志也。”《陈书·蔡景历传》：“欲以鸡鶩厕鸳鸿於池沼，将移瓦砾参金碧之声价。” 唐 李白 《送崔度还吴》诗：“胡为杂凡禽，鸡鶩轻贱君。”
(2).鸡和鸭。古代以之为赠送礼品。 宋 曾巩 《应举启》：“仰遵旧礼，敢忘桑梓之恭；輒进曼辞，庶当鸡鶩之贄。”
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
涂炭
烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。也比喻污浊的地方
有夏昏德,民坠涂炭。——《书·仲虺之诰》
民生涂炭。——《广东军务记》
生灵免遭涂炭
不徒
(1).不白白地。《墨子·修身》：“名不徒生而誉不自长。”
(2).不独；不但。《晋书·顾和传》：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”
富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
家人
(1) 家庭成员
家人团聚
(2) 旧称仆人
(3) 指平民
愚暗
亦作“ 愚闇 ”。亦作“ 愚黯 ”。1.愚钝而不明事理。《荀子·成相》：“请成相，世之殃，愚闇、愚闇堕贤良。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 勾践 愚黯，亲欲为贼。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“鄙人愚暗，受性不敏。” 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》之四：“弟以造下行营三座，决然可以制贼而诸将尚不能用之，所谓或执拗不肯相听，或愚闇不能相听，此亦其一节也。”《清史稿·巴布海传》：“ 巴布海 闻上，上责其愚黯。” 李大钊 《青年与农村》：“他们的愚暗，就是我们国民全体的愚暗。”
(2).指愚昧之人。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“此盖愚暗之局谈，非达者之用怀也。”
(3).愚昧黑暗。 李大钊 《列宁》：“他们自己家庭生活的甘美和那呻吟在帝王虐政下万家生活的愚暗与不幸，恰是一个绝好的对照。”
相劝
(1) 互相勉励
(2) 劝说,劝导宽解
不好相劝
异类
(1) 不同种类
(2) 杰出的才能
奇才异类
(3) 古代对少数民族的蔑称
不育异类。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
腥臊
腥臭
钻燧取火以化腥臊。——《韩非子·五蠹》
腥臊恶臭。
腥臊并御。——屈原《涉江》
国恩
指封建时代王朝或君主所赐予的恩惠。《后汉书·来历传》：“ 耿宝 託元舅之亲，荣宠过厚，不念报国恩，而倾侧姦臣。” 晋 李密 《陈情事表》：“寻蒙国恩，除臣洗马。”《旧唐书·李德裕传》：“孜孜夙夜，上报国恩。” 清 鲁一同 《关忠节公家传》：“丈夫受国恩，有急，死耳。”
明君
(1).贤明的君主。《左传·成公二年》：“大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“还应雪 汉 耻，持此报明君。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“去奢尚俭，明君所以弭邪侈。”
(2).舞名。 宋 乐史 《绿珠传》：“ 緑珠 能吹笛，又善舞《明君》。”