送止维那作丐原文
常思止禅者，返本如婴儿。一念万年去，春秋都不知。
斫倒寒岩无影树，回头焰里再抽枝。
春老别吾入郦去，缘生会有归山咦。
净榻相看坐，清风起四维。
诗词问答
问：送止维那作丐的作者是谁？答：释子淳
问：送止维那作丐写于哪个朝代？答：宋代
问：释子淳的名句有哪些？答：释子淳名句大全
释子淳送止维那作丐书法欣赏
送止维那作丐书法作品
参考注释
返本
(1).复归本真。 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“方弘风纬俗，返本于上古之初。”《镜花缘》第六回：“日后缘满，还是另须苦修，方能返本；还是刚弃红尘，就能还原。到了那时，纔知我的道行并非浅薄之辈哩。”
(2).指恢复原来状态。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“进化或可停，而生物不能返本。”
(3).翻本，赢回赌本。《官场现形记》第二一回：“ 黄三溜子 急於返本，嫌人家押的少，还説人家赢钱的都藏着不肯拿出来。”
婴儿
(1) 初生的幼儿
(2) 一周岁内的儿童
(3) 道教称铅为“婴儿”
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》
(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)
一念
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
万年
极其久远的年代
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。寒岩
(1).高寒的山崖。 南朝 齐 孔稚圭 《游太平山》诗：“阴涧落春荣，寒巖夏留雪。” 唐 方干 《题龙泉寺绝顶》诗：“古树含风常带雨，寒巖四月始知春。” 宋 曾巩 《幽谷晚饮》诗：“援琴薰风后，结宇寒巖左。”
(2).山岩名。在 浙江省 天台县 西南七十里。因 寒山子 而得名。参见“ 寒山 ”。
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
春老
谓晚春。语出 唐 岑参 《喜韩樽相过》诗：“三月 灞陵 春已老，故人相逢耐醉倒。” 宋 欧阳修 《仙意》诗：“ 沧海 风高愁燕远， 扶桑 春老记蚕眠。”
缘生
佛教语。谓一切有生灭的事物皆由众缘(犹条件)和合而生，没有固定不变的自性。《仁王护国般若经·序品》：“深入缘生，空无相愿。” 章炳麟 《五无论》：“是故一二大士超人者出，诲之以断人道而絶其孳乳，教之以证无我而尽其缘生。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“这是由于当时的般若理论有了全面的介绍，认识到缘生为空的道理。”
归山
(1) 回山。如:放虎归山
(2) 下山
(3) 婉辞,指人死
相看
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
四维
(1) 古代指礼、义、廉、耻四种道德准则,认为是维系国家所必需的
四维不张,国乃灭亡
(2) 指东南、东北、西南和西北四角
帝张四维,运之以斗…——《淮南子》
(3) 指四方
流落四维
(4) 即四肢
因于气为肿,四维相代,阳气乃竭。——《素问·生气通天论》。马莳注:“四维者,四肢也。”