| 古诗 | 燕居 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晁宗慤 |
| 释义 | 燕居原文炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。 诗词问答问：燕居的作者是谁？答：晁宗慤 参考注释成金纯金。《管子·轻重甲》：“乃以令糶之，得成金万壹千餘斤。”参见“ 成盐 ”。 宝珍珍宝。指珠玉宝石等。《战国策·楚策四》：“宝珍 随 珠不知佩兮，褘衣与丝不知异兮。” 汉 王逸 《九思·守志》：“歷九宫兮徧观，睹祕藏兮宝珍。” 三国 魏 曹植 《圣皇篇》：“何以为赠赐，倾府竭宝珍。” 成性形成某种习性、癖好 侵略成性 天真(1) 指不受礼俗拘束的品性 (2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单 不要太天真,以致相信这些政客的每件事 天真的女孩 天真似五岁的小孩 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 交谈以谈话交换想法或意见 三五成群地交谈 千百极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。” 人中位于上唇中线的垂直沟,人体穴位之一 一人(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。” (2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。” (3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。” (4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。” |
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