古诗 | 得寿仁、寿俊二子书,皆以病不及就试,且报 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨万里 |
释义 | 原文满望鹏飞上,谁令马不前。草玄真浪苦,曳白亦无缘。 兄弟年二十,尘埃路四千。 速来饮官酒,不用一铜钱。 诗词问答问:《得寿仁、寿俊二子书,皆以病不及就试,且报》的作者是谁?答:杨万里 书法欣赏
参考注释满望(1).犹满意;满足所望。 宋 洪迈 《夷坚丁志·郭提刑妾》:“姬大喜满望,信为诚説。穷日夜望之,眠食尽废,遂绵绵得疾不能兴。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》:“至如召募之军,多非土著,不缘身迫穷窘,谁肯自同罪謫。衣粮既不满望,工作又尽其力,势如鸟徙,亦何足怪!” (2).十分希望。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》:“闻钱法侍郎 刘君 重庆 好古喜墨,遂托一 山东 人转卖,且藉此墨,满望 刘君 据墨具疏,请将泰昌钱亦铸若干以广行。” (3).充满视野。 郭沫若 《回京途中》诗之一:“满望农耕春水足,沿途緑化惠风吹。” 玄真(1).道家称妙道、精气等。语本《老子》:“此两者(常有、常无)同出而异名,同谓之玄。”又:“道之为物……其精甚真。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》:“彼玄真之所宝兮,乐寂寞之无知。”《黄庭内景经·五行》:“能存玄真万事毕。” (2).淳朴;天然。 汉 蔡邕 《盘铭》:“华盖就用,以享嘉賔;内纳其实,外若玄真。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“若和平者听之,则怡养悦愉,淑穆玄真。” 晋 江统 《函谷关赋》:“覩浮伪於末俗,思玄真乎大庭。” (3).玉的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“﹝《玉经》﹞又曰:‘服玄真者,其命不极。’玄真者,玉之别名也。服之令人身飞轻举。” (4).即 玄真子 。 清 钱谦益 《邹孟阳六十序》:“子将买舟湖上,弋风钓月,与 玄真 、 天随 为侣。” 清 曹寅 《渔湾》诗:“ 玄真 倘来游,留此待晨晞。”详“ 玄真子 ”。 曳白(1).卷纸空白,只字未写。谓考试交白卷。《旧唐书·苗晋卿传》:“ 玄宗 大集登科人,御 花萼楼 亲试,登第者十无一二,而 奭 手持试纸,竟日不下一字,时谓之曳白。”事又见 唐 姚汝能 《安禄山事迹》、 前蜀 马鉴 《续事始》。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》:“从教曳白自登科,饶咱製锦空延佇。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·元》:“至辛卯会试, 潘 首场,遇同乡友抱病,拟曳白, 潘 劝力,且示以己作,嘱其运化。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》:“乌卷、曳白及烧损文卷者不録。” (2).比喻白色的云气或江水等。 叶圣陶 《火灾·义儿》:“一张山水画的明信片,上面有葱绿的丛树,突兀的山石,蓝碧的云天,纡曲曳白的回泉, 义儿 从一个同学手里得到了。”参见“ 曳练 ”。 无缘(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法 相见无缘 (2) 无由 兄弟(1) (2) 专指弟弟 (3) 男子自称 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 官酒官酿官卖的酒。 唐 白居易 《府酒五绝·变法》:“唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。” 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗此他日醉时与叔原所咏因以为韵》:“春色挟曙来,恼人似官酒。酬春无好语,怀我文章友。” 明 张羽 《送金秀才归侍》诗:“ 金陵 官酒如乳香,酌君送君 朱雀坊 。” 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 铜钱圆形的方孔钱,为古时铜质辅币 诗文赏析【原题】: 得寿仁、寿俊二子书,皆以病不及就试,且报来期二首 |
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