| 古诗 | 答韩使同在边 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 陈子昂 |
| 释义 | 答韩使同在边原文汉家失中策。胡马屡南驱。 闻诏安边使。 曾是故人谟。 废书怅怀古。 负剑许良图。 出关岁方晏。 乘障日多虞。 虏入白登道。 烽交紫塞途。 连兵屯北地。 清野备东胡。 边城方晏闭。 斥堠始昭苏。 复闻韩长孺。 辛苦事匈奴。 雨雪颜容改。 纵横才位孤。 空怀老臣策。 未获赵军租。 但蒙魏侯重。 不受谤书诬。 当取金人祭。 还歌凯入都。 诗词问答问：答韩使同在边的作者是谁？答：陈子昂 全唐诗：卷83_17 参考注释汉家即汉朝 汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》 为汉家除残去秽。——《资治通鉴》 中策胜于下策但不及上策的计策或方法 胡马(1).泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风， 越 鸟巢南枝。”《新五代史·四夷附录一》：“胡马奚车，罗列阶陛。” 明 李攀龙 《古意》诗：“萧萧胡马鸣，翩翩下枯桑。” 清 蒋士铨 《桂林霜·完忠》：“衙中坐困，空云胡马思归。” (2).指胡人的军队。 汉 邹阳 《上吴王书》：“臣恐救兵之不专， 胡 马遂进窥於 邯郸 。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺， 胡 马不窥於长城，而羽檄不行於中国。” 唐 王昌龄 《出塞》诗：“但使 龙城 飞将在，不教胡马度 阴山 。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“苍生未苏息，胡马半乾坤。” 宋 何薳 《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“得百笏，自谓终身享之不尽。胡马南渡，一扫无餘。” 明 李梦阳 《胡马来再赠陈子》诗：“冬十二月胡马来，白草颯颯黄云开。” 清 孙雨林 《皖江血·遭擒》：“俺只料胡马前来把战挑，那知同胞反与咱兵鏖。” 边使来自边地的使者。 唐 杜甫 《甘园》诗：“结子随边使，开笼近至尊。” 唐 张籍 《望行人》诗：“无因见边使，空待寄寒衣。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 废书(1).放下书。谓中止阅读。《史记·孟子荀卿列传序》：“余读《孟子书》，至 梁惠王 问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。” 唐 刘知几 《史通·自叙》：“尝闻家君为诸兄讲《春秋左氏传》，每废书而听。” (2).失去使用价值的书籍。如：把废书废报送到废品回收站。 怀古思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题) 赤壁怀古 负剑(1).谓推剑于背。《战国策·燕策三》：“ 秦王 之方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：‘王负剑！王负剑！’遂拔以击 荆軻 ，断其左股。”《史记·刺客列传》“王负剑” 唐 司马贞 索隐：“ 王劭 曰：‘古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之於背，令前短易拔，故云“王负剑”。’” (2).佩剑；持剑。《战国策·赵策一》：“君其负剑而御臣以国，舍臣於庙，授吏大夫，臣试计之。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“况復邦家不造，至此横流，宗社无依，何所逃责，因以提戈负剑，卧泣行号，言念 荆 巫，志雪讎耻。”《新五代史·吴世家论》：“﹝ 杨行密 ﹞尝使从者 张洪 负剑而侍， 洪 拔剑击 行密 ，不中。” (3).抱小孩之状。《礼记·曲礼上》：“负剑辟咡詔之，则掩口而对。” 郑玄 注：“负谓置之於背，剑谓挟之於旁。” 孔颖达 疏：“负剑辟咡詔之者，岂但在行须教正，在抱时亦令习也。”后因以指对孩子从小的教习。 清 钱谦益 《赵景之宫允六十寿序》：“余儿时受先宫保负剑之训，曰：‘孺子如有闻也，必以 赵先生 为师。’” (4).谓伏剑取死。负，通“ 伏 ”。《墨子·节葬下》：“是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可胜计也，此其为败男女之交多矣，以此求众，譬犹使人负剑而求其寿也。” 孙诒让 间诂：“负伏通。《左传·襄三年》：‘ 魏絳 将伏剑。’ 孔 疏云：‘谓仰剑刃，身伏其上而取死也。’” 良图(1) 很好地谋划 敢不良图 (2) 好办法;良策 别有良图 出关(1).出关口；到塞外。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变姓名以出 关 。”《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 。” 蔡寅 《大错》诗：“入海 鲁连 羞两帝，出 关 李耳 自千秋。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“父亲的还乡，还是我哥哥出关万里寻亲接回的。” (2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是 张素素 拉住了她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’” 乘障同“ 乘鄣 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之一：“晚节从世务，乘障远和 戎 。” 唐 王维 《出塞作》诗：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡 辽 。” 明 杨慎 《出关》诗：“飞将殊勛犹下吏，书生乘障敢辞艰。” 清 谈迁 《北游录·纪咏下》：“停舟烦夜柝，乘障斥譙楼。” 多虞多忧患；多灾难。《左传·襄公三十年》：“以 晋国 之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣。”《晋书·嵇康传》：“咨予不淑，婴累多虞。”《魏书·释老志》：“正光已后，天下多虞，王役尤甚。” 紫塞北方边塞。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 秦 筑 长城 ，土色皆紫， 汉 塞亦然，故称紫塞焉。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“南驰 苍梧 涨海 ，北走紫塞 雁门 。” 唐 罗邺 《边将》诗：“若无紫塞烟尘事，谁识青楼歌舞人。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“一声叱退 黄河 浪，两手推开紫塞烟。” 连兵(1).联合兵力；集结军队。《史记·田单列传》：“ 乐毅 畏诛而不敢归，以伐 齐 为名，实欲连兵南面而王 齐 。”《后汉书·乌桓传》：“ 光武 初， 乌桓 与 匈奴 连兵为寇。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“ 灌婴 连兵数十万，以决 刘 吕 之雄雌。” 清 王柏心 《悲鄂州失守》诗：“连兵二十万，不能固金汤。” (2).交兵；交战。《汉书·五行志中之下》：“先是连兵邻国，三战而再败也。” 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“置阵 太平 ，开 阴晋 之道；连兵 广武 ，纳 滎阳 之城。”《周书·杨乾运传》：“时 纪 与其兄 湘东王 绎 争帝，遂连兵不息。” 元 卢琦 《中元回家拜祭感怀》诗：“连兵搆祸今未已，疲民重敛何敢言。” 北地北部地方。《史记·燕召公世家》：“王（ 齐湣王 ）因令 章子 将五都之兵，以因北地之众以伐 燕 。” 司马贞 索隐：“北地，即 齐 之北边也。”《文选·枚乘＜上书重谏吴王＞》：“ 张 韩 将北地， 弓高 宿左右，兵不得下壁，军不得太息，臣窃哀之。” 李善 注：“将北地，谓将兵在 吴 军之北也。” 清野(1) 清寂的原野 (2) 清除战区附近的房屋、树木,转移附近的人口物资等,使入侵的敌人掠夺不到东西 坚壁清野 东胡我国古代的少数民族。因居于 匈奴 之东，故名。 春秋 、 战国 时，南邻 燕国 ，后为 燕 所破，迁于今 西辽河 上游一带。 秦 末 东胡 强盛，后为 匈奴 冒顿单于 击败。馀众退居 乌桓山 和 鲜卑山 ，分别称 乌桓 、 鲜卑 。见《史记·匈奴列传》。后亦为我国东北地区少数民族的泛称。 唐 杜甫 《北征》诗：“ 东胡 反未已，臣 甫 愤所切。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫 满洲 外族，是曰 东胡 。” 边城临近边界的城市 斥堠见“ 斥候 ”。 昭苏见“ 昭苏 ”。 (1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。苏醒；恢复生机。《礼记·乐记》：“蛰虫昭苏，羽者嫗伏。” 郑玄 注：“昭，晓也；蛰虫以发出为晓，更息曰苏。” 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂表》：“四方交泰，万物昭苏。” 前蜀 杜光庭 《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》：“乘此胜因，咸臻妙乐，龙神安镇，士庶昭甦，蠢动有生，同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晋公后土醮词》：“大开倚劒之门，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗涤深寃。” 陈独秀 《敬告青年》五：“倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无寧日。” (2).忽然开豁。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船四十韵》：“劳心依憩息，朗咏划昭苏。” 仇兆鳌 注：“划昭苏，谓忽然开豁。” 苦事指繁重费力的事情 匈奴古代的一个游牧民族,与 匈奴族有血缘关系或系同一民族,包括中国历史上的戎族与狄族。据中国史籍记载,公元前3世纪匈奴曾占领从里海到长城的广大地域,并统治蒙古的大部分 颜容面容。 宋 范成大 《净慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞》之三：“千里驱驰出为人，颜容消瘦老於真。” 闻一多 《红烛·深夜底泪》：“行人啊！回转头来，照照你的颜容罢！啊！这般憔悴。” 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 空怀适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕 老臣(1) 老年人对君主或他人的谦称 老臣病足。——《战国策·赵策》 (2) 又 老臣今者殊不欲食。 谤书(1).诽谤和攻讦他人的书函。《战国策·秦策二》：“ 魏文侯 令 乐羊 将，攻 中山 ，三年而拔之。 乐羊 反而语功。 文侯 示之谤书一篋。 乐羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’” 唐 崔颢 《结定襄郡狱效陶体》诗：“谤书盈几案，文墨相填委。” (2).指《史记》。《后汉书·蔡邕传》：“昔 武帝 不杀 司马迁 ，使作谤书，流於后世。” 李贤 注：“凡史官记事，善恶必书。谓 迁 所著《史记》，但是 汉 家不善之事，皆为谤也。” 宋 洪迈 《容斋随笔·谤书》：“ 司马迁 作《史记》，於《封禪书》中述 武帝 神仙、鬼灶、方士之事甚备，故 王允 谓之谤书。” (3).泛称有直言指斥或毁谤内容的史传、小说等。 清 袁枚 《随园随笔＜后汉书＞误仿＜史记＞》：“且序酷吏必屡称天子以为能，未免露谤书之意。” 柯灵 《香雪海·题材问题一解》：“《水浒传》之后有《续水浒传》（《荡寇志》），也是用了同一题材，却干脆成了一部农民起义的谤书。” 金人铜人 铸以为金人十二。——汉· 贾谊《过秦论》 凯入奏着胜利的乐曲归来。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“霸 楚 实丧，皇 汉 凯入。” 南朝 梁 沉约 《正阳堂宴劳凯旋》诗：“凯入同高宴，饮至均多祜。”《隋书·韩擒虎传》：“班师凯入，诚知非远，相思之甚，寸阴若岁。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“乙巳，诸军凯入。” 胡三省 注：“奏凯乐而入也。” |
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