| 古诗 | 雨八首（六月十二日）·其八 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文虔恳陈愆自制词，果然帝德好生施。 廷臣漫道吾诚格，知感在斯过在斯。 诗词问答问：《雨八首（六月十二日）·其八》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗二集卷八十六 2. 六月十二日 参考注释虔恳诚恳祈求。 唐 司空图 《今相国地藏赞》：“相不可睹，理不可穷，人有虔恳，感之则通。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“伏乞大赐应感，显示前期，不胜虔恳之至。” 自制(1).自行制订；自己制造。《汉书·王吉传》：“古者衣服车马贵贱有章，以褒有德而别尊卑，今上下僭差，人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡。” 颜师古 注：“言无节度。” 南朝 梁 陶弘景 《古今刀剑录》：“ 齐高帝 萧道成 以 建元 二年造一刀，铭曰‘定业’，长五尺，篆书‘自制之’。” 宋 陈亮 《问答上》：“君臣有定位，听命有常所，非天下之人所得而自制也。” 梁启超 《少年中国说》：“夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之。” (2).克制自己。 唐 柳宗元 《与吕道州温论非国语书》：“余勇不自制，以当后世之訕怒，輒乃黜其不臧，救世之谬，凡为六十七篇，命之曰《非国语》。” 宋 文天祥 《＜指南录＞自序》：“余至 通 ，闻二王建元帅府於 永嘉 ， 陈枢使 与 张少保 世杰 方以 李 郭 之事为己任，狼狈憔悴之餘，喜不自制。” 茅盾 《第一个半天的工作》：“ 黄女士 觉得很不舒服，就竭力自制地要把注意集中在她自己座位的所在－－没有窗的西墙角。” 果然(1) 确实如此,表示事实与所说或所料相符 果然名不虚传 里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》 (2) 连词,表示假设 那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。 (3) 饱足的样子 适莽苍者,三食而反,腹犹果然。——《庄子·逍遥游》 帝德天子的德性。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《后汉书·宦者传论》：“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进，卒有 萧 周 之祸，损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戏，有亏帝德。” 好生(1) 多么 这个人好生奇怪 (2) 很,极 好生面熟 (3) 〈方〉∶好好儿地,小心地 好生拿着 廷臣朝内大官。 廷臣自杨最杨爵得罪后。—— 清· 张廷玉《明史》 漫道莫说，不要讲。 唐 王昌龄 《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。” 宋 陆游 《步至湖上寓小舟还舍》诗之五：“漫道贫非病，谁知懒是真。” 毛 * 《忆秦娥·娄山关》词：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。” 知感知恩感德。《南史·顾越传》：“二宫恩遇，有异凡流，木石知感，犬马识养，臣独何人，敢忘报德。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“承蒙相公夫人抬举，人非木石，岂不知感？”《儒林外史》第二一回：“这一门亲，蒙老哥亲家相爱，我做兄弟的知感不尽。” 在斯在这里。《论语·卫灵公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。” |
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