丹霞第二代无学视野师原文
皎月流辉，影澄寒水。万有齐彰，太虚廓尔，禅版曾酬上上机，当锋未荐西来旨。
诗词问答
问：丹霞第二代无学视野师的作者是谁？答：释子淳
问：丹霞第二代无学视野师写于哪个朝代？答：宋代
问：释子淳的名句有哪些？答：释子淳名句大全
释子淳丹霞第二代无学视野师书法欣赏
丹霞第二代无学视野师书法作品
参考注释
皎月
犹明月。 晋 张协 《七命》：“天驥之骏，逸态超越。禀气灵渊，受精皎月。” 宋 柳永 《长相思》词：“画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。” 清 李渔 《合影楼》第三回：“形容态度，又像一轮皎月，分开两片轻云。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们雇了一只‘七板子’，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。”
寒水
(1).凉水。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣 意 即以寒水拊其头，刺足阳明脉，左右各三所，病旋已。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。”
(2).常指清冷的河水。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 明 马銮 《冬日偕汉树岩听散步芦渡桥书感》：“桥边秋已去，到此客愁生。寒水难为色，枯荷但有声。”
万有
犹万物。《子华子·阳城胥渠问》：“太初胚胎，万有权舆。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“照烛三才，暉丽万有。” 明 徐渭 《坐卧房记》：“而一室之中，可以照天下，观万有，通昼夜，一梦觉而无不知。” 冰心 《春水》诗：“万有都在睡梦中呵！除却零零的露珠谁是伴侣呢？”
太虚
(1) 天,天空
(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气
廓尔
(1).开悟貌。觉悟貌。《文选·曹植＜七启＞》：“今予廓尔，身轻若飞。愿反初服，从子而归。” 张铣 注：“廓尔，开悟貌。”
(2).空阔貌。 唐 寒山 《诗》之二二八：“性月澄澄朗，廓尔照无边。”
禅版
即倚版。僧人坐禅时倚身或安手之器。世俗亦用之。以一长方形板，上下穿穴，贯索其中，缚著于绳床后背之横绳，使版面稍斜，可以倚身。亦常于夏日横安膝上，作为安手及支颐之用。《释氏要览·躁静》：“倚版今呼禪版。《毘奈耶摄颂》曰：‘倚版为除劳，僧私皆许畜。’” 金 元好问 《龙门杂诗》：“高情留诗轴，清话入禪版。”
上上
(1) 最上等;最好
上上策
(2) 比前一时期更靠前的
上上星期
当锋
谓触其锋芒；抵御。 唐 杜牧 《为中书门下请追尊号表》：“夫西戎强盛，自古无之……广川荐草，尽为所有；健兵倅马，不可当锋。”《旧唐书·懿宗纪》：“况 石琼 未脱衣甲，志在当锋，不能奬其赤诚，翻令擒送贼所。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第六章：“ 清 军以来势勇猛，莫敢当锋。”
来旨
来信的旨意。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“向所諮疑，谁能晓諭？若鄙言为谬，来旨必通。”