| 古诗 | 御门日雨 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 御门日雨原文彻夜听鸣琴，由来檐响斟。 天恩洵既渥，余志益丕钦。 章疏须裁决，庭轩此涖临。 畴咨期俊吁，自省惕虞箴。 砌草芳含润，宫槐绿更深。 敷言凡百尔，喜雨有同心。 诗词问答问：御门日雨的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押侵韵 出处：御制诗二集卷三十三 参考注释彻夜整夜;一夜 彻夜苦读 鸣琴(1).琴。《韩非子·说林下》：“ 文子 曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“远师 騶忌 鼓鸣琴，去和《南风》愜 舜 心。” (2).弹琴。 唐 高适 《登子贱琴堂赋诗》之一：“ 宓子 昔为政，鸣琴登此臺。” 唐 黄滔 《湘中赠张逸人》诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋 周密 《齐东野语·作邑启事》：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅 * 之罪。” (3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。 唐 郎士元 《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》：“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 檐响犹檐声。 宋 朱熹 《客舍听雨》诗：“投装即虚馆，簷响通夕鸣。” 天恩(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。” (2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多谢老爷天恩。’” 章疏旧时臣下向君上进呈的言事文书。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“﹝内夫人﹞次见御怀中有文字，问曰：‘官家，是何文字？’帝曰：‘乃臺諫章疏也。’” 裁决裁判断定 作出裁决的时间被进一步延长了 庭轩庭院中的小室。 宋 张先 《青门引》词：“庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。” 畴咨亦作“ 畴諮 ”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’” 孔 传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立……遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”《晋书·司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每輒畴諮。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“冲圣当阳，畴咨 方 召 ，东南再造，悉畀元臣。” 自省自我反省 好好自省一番 虞箴古代虞人为戒田猎而作的箴谏之辞。《左传·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之为大史也，命百官，官箴王闕。於《虞人之箴》曰：‘芒芒 禹 迹，画为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草；各有攸处，德用不扰。在帝 夷羿 ，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢于 夏 家，兽臣司原，敢告僕夫。’《虞箴》如是，可不惩乎？”《汉书·扬雄传赞》：“史篇莫善於《仓頡》，作《训纂》；箴莫善於《虞箴》，作《州箴》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周 之 辛甲 ，百官箴闕，唯《虞箴》一篇，体义备焉。” 宫槐槐树。据《周礼》， 周 代宫廷植三槐，三公位焉，故后世皇宫中多栽植，因称。 南朝 梁元帝 《漏刻铭》：“宫槐晚合，月桂宵暉。” 唐 王维 《宫槐陌》诗：“仄径荫宫槐，幽阴多緑苔。应门但迎扫，畏有山僧来。” 宋 黄庭坚 《次韵王荆公题西太一宫壁》之二：“晚风池莲香度，晓日宫槐影西。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“宫槐古树閲沧田，掛寒烟，倚頽垣。” 更深夜深 更深人静 更深夜静 百尔(1).犹言诸位。亦指在位者。《诗·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》：“百尔君子，公言是諏。” 明 汤显祖 《感宦籍赋》：“谓周行其必先，视百尔而岂后。” (2).一切；所有。 宋 李觏 《袁州学记》：“百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。” 喜雨庄稼非常需要雨水时下的雨 喜雨过后,菜农一片欢欣 同心(1) 思想或认识一致 同心同德 (2) 共一中心或核心 同心圆 同心度 (3) 共同的心愿;心思相同 神佛原有同心 (4) 志同道合;情投意合 昔时同心人,今日两离分 |
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