| 古诗 | 拟古三章留别果山同官 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴泳 |
| 释义 | 拟古三章留别果山同官原文巴之水泠泠，青山复成围。含晖排户来，颇若有所思。 谓云为无心，终日长不飞。 谓草非有情，盍为乎忘归。 凡物各有系，余岂縻於斯。 俯川观鱼咏，仰空看鹏垂。 一笑有会心，钓弋何所施。 诗词问答问：拟古三章留别果山同官的作者是谁？答：吴泳 参考注释泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 排户(1).推门。《晋书·光逸传》：“属 辅之 与 谢鯤 、 阮放 ……散髮裸裎，闭室酣饮已累日。 逸 将排户入，守者不听。” 宋 陈师道 《中秋夜东刹赠仁公》诗：“此地正须烦一笑，要令排户问东邻。” 清 东轩主人 《述异记·无锡幻人》：“ 冯 大骇，急排户，则人马都散。” (2).挨家挨户。 唐 元稹 《为河南府百姓诉车状》：“今假令府司排户差遣，十分发得一二，即来岁春农必当尽废，百姓见坐流亡。” (3).谓赋税。 唐 薛能 《边城作》诗“管排蛮户远，出箐鸟巢孤”自注：“ 蜀 人请税为排户。” 若有所思好像在沉思 他若有所思地吸着烟斗,并且出了神 云为(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达 疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。” (2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。” (3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。” 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 忘归(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。” (2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。” 凡物(1).犹万物。《管子·幼官》：“凡物开静，形生理，常至命。” (2).犹凡人，普通人。 唐 袁郊 《甘泽谣·嬾残》：“时 鄴侯 李泌 寺中读书，察 嬾残 所为，曰：‘非凡物也。’” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“ 张 买得婢，年三十餘，虽不艷丽，风骨语论，非凡物也。” 观鱼见“ 观渔 ”。 鹏垂《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也：怒而飞，其翼若垂天之云。”后以“鹏垂”比喻天边大片的云彩。 清 黄遵宪 《舟中骤雨》诗：“鹏垂天欲堕，龙吼海齐鸣。” 会心领悟于心 会心的微笑 钓弋钓鱼和射鸟。 明 文徵明 《重修兰亭记》：“史称其清真任率，钓弋自娱，亦言其迹云耳。” 何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” |
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