| 古诗 | 听松庵竹炉煎茶五叠旧作韵·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文方泉云不及圆泉，遂汲圆泉活火煎。 六度吟应绝笔后，一时想到见图前。 试看弆笥新更旧，岂异交芦起与眠。 虽是片时驻清跸，却欣卌韵重赓全。 诗词问答问：《听松庵竹炉煎茶五叠旧作韵·其二》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷四 2. 惠泉圆池在方池上泉味亦方逊于圆故壬午惠泉山房诗有圆甘而方劣之句 参考注释泉云王子渊 和 扬子云 的并称。 王褒 ，字 子渊 ； 扬雄 ，字 子云 。两人皆为 汉 代有名的文学家。 唐 张九龄 《奉敕送张说学士上赐燕序》：“学士右散骑常侍 东海公 等摄职在焉，或 禹 稷 大贤， 泉 云 诸彦。”按，泉，本作“渊”， 唐 人因避 高祖 李渊 讳，故改。 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 活火明火,有火苗的火 六度(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。” (2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。” 绝笔(1) 死前最后所写的文字或所作的字画 (2) 作者或画家的最后的作品 (3) 停笔不再写下去 《春秋》绝笔于鲁哀公十四年 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 想到有一个想法; 产生一个想法 当他看见那座房子的时候,他就想到了他的老家 试看试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。” 虽是虽然。《水浒传》第三二回：“虽是你们的好情分，只是我心去意难留。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“家伯虽是回过几次家乡，却没有带家眷。” 片时一会儿 清跸(1).旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“帝暉膺顺动，清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》：“皇帝輦动，出则传蹕，止人清道。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼用，清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二：“扇掩红鸞金殿悄，一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“清蹕传虚谷，灵旗隐洞房。” (2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔驻清蹕，扬天威以壮军声。” |
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