| 古诗 | 清心镜 赠马彦寿 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 马钰 |
| 释义 | 清心镜 赠马彦寿原文两亲家，各开悟。把从前爱底，观如猛虎。 认无为、清净家风，并无些作做。 不悭贪，不喜怒。 调息均匀，绵绵内补。 待一朝、行满功成，共 诗词问答问：清心镜 赠马彦寿的作者是谁？答：马钰 参考注释两亲双亲，父母。 宋 杨万里 《龚令国英小集诗》：“两亲问消息，敢道不平安。” 沙汀 《困兽记》十九：“最后，她决心暂时回娘家去，然而，她在半途上又动摇了，想起了她同两亲间的种种龃龉，于是她就临时变了计划，满怀期望的到 田 家去。” 开悟(1).领悟；解悟；(心窍)开通。《史记·商君列传》：“吾説公以帝道，其志不开悟矣。”《坛经·行由品》：“ 惠能 一闻经语，心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 李生 心中开悟，知是酒色财气四者之精，全不畏惧，便道：‘四位贤姐，各请通名。’” 苏蔓殊 《非梦记》：“有僧名 遣凡 者，与生素旧，微窥其情，随时示以般若意旨，令自开悟。” (2).启发；开导。《三国志·吴志·孙休传》：“ 布 拜表叩头， 休 答曰：‘聊相开悟耳，何至叩头乎？’”《朱子语类》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字决烈明白，却可开悟人主。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 北京 衍法 五臺 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韵主和尚，纯以唱韵开悟学者。” 从前(1) 往昔,先前 从前香山观有个道士天天讲故事 (2) 曾经,一度 从前和她很熟悉,可是现在忘记了她的名字 猛虎即老虎 猛虎下山 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 家风一个家庭或家族的传统风尚;门风 习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》 无些没有一点儿。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“趁歌停舞罢来相扰，醒醒箇，无些酒。”《朱子语类》卷六三：“此处縝密，无些渗漏。” 作做当作，算作。《西游记》第十五回：“这桩事，作做是我的魔头罢；你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他喫了我师父的马匹？” 悭贪吝啬而贪得。《百喻经·牧羊人喻》：“昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多，乃有千万。极大慳贪，不肯外用。” 明 李贽 《观音问·答自信》：“慳贪者报以饿狗，毒害者报以虎狼。” 调息(1).调节呼吸。《摩诃止观》卷四下：“初入定时，调身令不宽不急，调息令不涩不滑。” 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》：“有隐者教余曰：人能正坐瞑目，调息握固，心定息微，则徐闭之。”《红楼梦》第十回：“这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神细诊了半天。”注：“中医诊脉，先稳定自己的呼吸，叫作‘调息’。” (2).调解，平息争端。《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“上曰：‘卿所料极善。然 李晟 移军， 怀光 不免悵望，若更遣 建微 、 惠元 就东，恐因此生辞，转难调息，且更俟旬时。’” 胡三省 注：“调息，犹今人言调停也。” (3).调养将息。《红楼梦》第十回：“此时精神实在不能支持，就是去到府上也不能看脉，须得调息一夜，明日务必到府。” 均匀(1) 事物各部分数量分布相同 雨水均匀 (2) 时间的间隔相等 呼吸均匀 绵绵微细;连续不断的样子 秋雨绵绵 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 |
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