古诗 | 题自然足轩 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘过 |
释义 | 题自然足轩原文翠竹无多第一奇,正忧喧聒俗人知。清风自足老僧用,只是窗前无好诗。 诗词问答问:题自然足轩的作者是谁?答:刘过 刘过题自然足轩书法欣赏
参考注释翠竹绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》:“积芳兮选木,幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗:“硠硠云溪里,翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗:“宛宛清河曲,团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》:“绿意弥漫的原野在两旁平转;时时有一丛深树或翠竹一闪而过,标识着那里有村落。” 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入无多俸,须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗:“乱后还家庆更生,无多日月復成行。” 一奇(1).一个奇计。《汉书·扬雄传下》:“今子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,曾不能画一奇出一策。”《宋史·宋祁传》:“贼若深入,以 河东 健马佐 镇 、 定 兵,掩其惰若归者,万出万全,此一奇也。” (2).一件稀罕之物;一桩异事。 汉 刘向 《说苑·反质》:“夫 卫 国虽贫,岂无文履一奇以易十稷之绣哉?” 宋 陆游 《初春书怀》诗之二:“食观《本草》虽多事,醉读《离骚》自一奇。” 指卦之一阳爻或数之一单数。《陆象山语录》卷下:“两偶一奇为少阳,两奇一偶为少阴。”《朱子语类》卷六五:“天下之万数,出於一奇一偶。”《宋史·儒林传四·蔡元定》:“数始於一奇,象成於两偶。” 喧聒谓闹声刺耳。 晋 郭璞 《江赋》:“千类万声,自相喧聒。”《南史·僧昭传》:“ 僧昭 曰:‘王欢已阑,今恣汝鸣。’即便喧聒。” 清 袁枚 《新齐谐·顾尧年》:“病者曰:‘外有 钱塘 袁某官 喧聒於门,我怖之不能去。’” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“朝耕而暮穫,一施而十报,譬若沽酒市脯,喧聒以责之贷者,又取倍称之息焉。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·晨梦》:“天一亮,小孩子就醒,象鸟儿似地在我耳边喧聒,又不绝地催我起身。” 喧嚣刺耳。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“或有諠聒时人视听,求见发遣。”《汉书·江都易王刘非传》“国中口语籍籍” 唐 颜师古 注:“籍籍,諠聒之意。” 俗人(1) 佛教指没有出家的世俗之人 僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类 (2) 平庸的人;庸俗的人 (衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》 然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 自足(1) 自我满足 (2) 自己觉得满意 老僧(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》:“ 潮州 时,有一老僧号 大颠 ,颇聪明,识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗:“山房犹復畏炎蒸,长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七:“昔游 天目山 ,与老僧坐密室中,闻幽兰香,不知所出。” (2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“老僧与檀越又有一段因缘,愿投宅上为儿,以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,这事都在我老僧身上。” 只是(1) 仅仅是 我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了 (2) 但是 他的作业全做对了,只是字写得不够端正 |
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