“恒沙诸佛入微尘，达本契经无作做”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

恒沙诸佛入微尘，达本契经无作做

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《和光读金刚经以颂示之》

全文：
道人看经不识字，刹那须转千亿部。
恒沙诸佛入微尘，达本契经无作做。

释印肃恒沙诸佛入微尘，达本契经无作做书法作品欣赏
恒沙诸佛入微尘，达本契经无作做书法作品

见“ 恆河沙数 ”。

指达到非常精细微妙的程度

表情细腻入微

谓通晓天理、人心等本源。唐宋之问《浣纱篇赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。达本知空寂，弃彼犹泥沙。” 宋王安石《寓言》诗之三：“未能达本且归根，真照无知岂待言。” 明李贽《答邓子阳书》：“於伦物上加明察，则可以达本而识真源。”

梵语Sūtra的意译。佛教三藏之一，亦单称经。对律、论而言。唐法藏《华严经探玄记》卷一：“修多罗或云修妬路，或言素怚罗，此云契经。契有二义，谓契理合机故；经亦二义，谓贯穿法相故，摄持所化故。” 清龚自珍《重辑六妙门序》：“但契经不云乎？阿那波那，三世一切佛入道初门，此门彻上彻下，不局藏教。”

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”

(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”

(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。宋苏轼《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋苏轼《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋陈善《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”

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