| 古诗 | 见筼窗先生 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 车若水 |
| 释义 | 见筼窗先生原文关扃守残经，坐几刓无漆。风惊雨劫破窗寒，猛心直矢圣贤室。 蛰蝇眩光弹夜纸，一膜不透千千里。 帢帻檠奎照屋明，中津弗截衣带水。 敦彝久掩生深尘，大启户牖来无人。 眼中孺子差可语，可语不语悔千古。 诗词问答问：见筼窗先生的作者是谁？答：车若水 参考注释关扃(1).封锁。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”《宋书·张畅传》：“今城内乏食，人无固心，但以关扃严密，不获走耳。” 唐 李白 《天门山铭》：“ 梁山 、 博望 ，关扃 楚 滨，夹据洪流，实为 吴 津。” (2).谓关隘山岭。 南朝 宋 鲍照 《还都至三山望石头城》诗：“关扃绕天邑，襟带抱尊华。” 唐 李涉 《题连云堡》诗：“由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。” 圣贤圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》 眩光刺眼的、可引起视觉功能下降的光。千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 衣带水像一条衣带那么宽的河流。形容水面狭窄。后亦泛指仅隔一水，极其邻近。语出《南史·陈纪下·后主》：“ 隋文帝 谓僕射 高熲 曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’” 唐 唐彦谦 《汉代》诗：“不因衣带水，谁觉路迢迢。” 清 张岱 《陶庵梦忆·方物》：“ 钱塘 衣带水犹不敢轻渡，则向之传食四方，不可不谓之福德也。”亦省作“ 衣带 ”。 宋 岳珂 《祝英台近·登多景楼》词：“倩谁问。因甚衣带中分，吾家自畦畛。” 柳亚子 《鲁游杂诗》之三：“下方城郭真如蚁，衣带黄流曲折环。”参见“ 一衣带水 ”。 户牖门窗,借指家 老子户牖之下。——明· 张溥《五人墓碑记》 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 眼中犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。” 孺子(1) 小孩子 吾父王威镇江淮数年,岂可一旦称臣于孺子,贻笑于后世?——《英烈传》 今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。——宋· 苏轼《教战守》 (2) 古代太子的妾的名目 太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《汉书·外戚传上》 差可犹尚可。勉强可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“人问抚军：‘ 殷浩 谈竟何如？’答曰：‘不能胜人，差可献酬羣心。’” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 |
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