| 古诗 | 六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 岳珂 |
| 释义 | 原文曾窥遗制辨中朝，更帖骁游八座貂。空有丹心酬雨露，讵应赤脚踏烟霄。 人繇汲汲知尧舜，我岂区区事管箫。 不是鸾台勤再诏，狂言何以发刍荛。 诗词问答问：《六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数》的作者是谁？答：岳珂 参考注释遗制亦作“ 遗製 ”。1.指前代留传下来的典章制度或成规。《孔子家语·观周》：“今 孔子 将适 周 ，观先王之遗制。” 唐 白居易 《二王后》诗：“备威仪，助郊祭， 高祖 太宗 之遗制。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 唐 大夫如 白居易 辈，盖有遇此三斋月，杜门谢客，专延緇流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱，盖其遗制。” 宋 崔伯易 《感山赋》：“孰察诸刊剥水火之遗製，孰恤乎竖穉曲直之所宜。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。” (2).指前人或死者生前的制作物。《陈书·儒林传·张讥》：“ 讥 幼丧母，有错綵经帕，即母之遗製。”《南史》作“遗制”。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“故郡城有荒臺焉，虽层宇落构，而遗製岿然。” (3).指前代制作物的形式。《新唐书·礼乐志十二》：“琵琶圆体修劲而小，号曰‘秦汉子’，盖絃鼗之遗製。”《辽史·仪卫志一》：“ 辽国 自 太宗 入 晋 之后，皇帝与南班 汉 官用 汉 服……其 汉 服即 五代 、 晋 之遗制也。” 元 王祯 《农书》卷一：“后世言天文之家，如 洛下閎 、 鲜于 妄人辈，述其遗制，营之度之，而作浑天仪，歷家推步，无越此器。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“官民皆带帽，其簷或圆，或前圆后方，或楼子，盖兜鍪之遗制也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 唐 《玄怪録》载 岑顺 事，可见当时象棋遗製。” (4).犹遗诏。《旧唐书·褚遂良传》：“ 神龙 元年， 则天 遗制復 遂良 及 韩瑗 爵位。”《新五代史·四夷附录二》：“ 兀欲 宣 德光 遗制曰：‘ 永康王 ， 大圣皇帝 之嫡孙， 人皇王 之长子，可於 中京 即皇帝位。’” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷六：“正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遗制。” (5).指前代遗留下来的著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“《汉艺文志》兵书，称《黄帝》、《风后》，不下十餘种，安知非先 秦 遗製，后世易名以为《阴符》乎？” 见“ 遗制 ”。 中朝(1).临朝之时。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 昭王 临朝叹息， 应侯 进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’” (2). 汉 代朝官自 武帝 以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。《汉书·刘辅传》：“羣臣莫知其故。於是中朝将军 辛庆忌 ，右将军……俱上书。” 颜师古 注引 孟康 曰：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。” (3).朝廷；朝中。《三国志·魏志·杜畿传》：“中朝苟乏人，兼才者势不独多。” 唐 刘长卿 《集梁耿开元寺所居院》诗：“岂得长高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六回：“上策取 南交 ，自立为王，向中朝请封号。” (4).指朝廷官员。 清 张际亮 《送云麓观察督粮粤东》诗：“ 唐 宋 中朝厌过岭，今代軺车喜驰骋。” (5).偏安 江 左的 东晋 、 南宋 分别称建都中原时的 西晋 、 北宋 为“中朝”。 南北朝 时，亦称 南朝 为“中朝”。《晋书·王隐传》：“时著作郎 虞预 私撰《晋书》，而生长东南，不知中朝事，数访於隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·长秋寺》：“﹝寺﹞亦在 延年里 ，即是 晋 中朝时金市处。” 宋 陆游 《观渡江诸人诗》：“中朝文有 汉唐 风，南渡诗人尚数公。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四引 张孝纯 挽 张叔夜 诗：“畴昔中朝士，簪绅仰令名。”《北齐书·王琳传》：“ 梁 故 建寧公 琳 ， 洛 滨餘胄， 沂川 旧族，立功代邸，効绩中朝。” (6).指中原。《旧唐书·文苑传中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多齎持金帛，往求其文。”《新五代史·南汉世家·刘隐》：“是时，天下已乱，中朝士人以 岭 外最远，可以避地，多游焉。” (7).中原王朝。 清 时亦指 中国 。 宋 梅尧臣 《送祖择之学士北使》诗：“中朝厚仁恩，四海望閶闔。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 契丹 主曰：‘中朝 党进 者真驍将也。如 进 辈有几？’虏所以固矜者，意谓 进 本虏族， 中国 无之。” 清 王韬 《变法自强下》：“我中朝素严海禁，闭关自守，不勤远略。” 骁游六朝 时对骁骑将军和游击将军的并称。《南史·何戢传》：“圣旨每以蝉冕不宜过多，臣与 王俭 既已左珥，若復加 戢 ，则八座便有三蝉，若帖以驍游，亦不为少。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·官名地名从省》：“ 六朝 人称……驍骑、游击将军为驍游。” 八座亦作“ 八坐 ”。1.封建时代中央政府的八种高级官员。历朝制度不一，所指不同。 东汉 以六曹尚书并令、仆射为“八座”； 三国 魏 、 南朝 宋 齐 以五曹尚书、二仆射、一令为“八座”； 隋 唐 以六尚书、左右仆射及令为“八座”。 清 代则用作对六部尚书的称呼。后世文学作品多以指称尚书之类高官。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八坐，位列三台。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。” (2).指八抬轿。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·红白盛事》：“先生（ 阮元 ）乘八座，行亲迎礼。” 空有(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。” (2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。” 丹心(1) 忠诚之心 一片丹心 (2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局” 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 雨露雨和露,比喻恩惠、恩泽 赤脚光着脚 烟霄亦作“烟霄”。1.云霄。 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“山川乱云日，楼榭入烟霄。” 宋 陆游 《蓬莱行》：“山峭插云海，楼高入烟霄。” 明 李东阳 《楚观楼记》：“声之发於此者，必能超尘壒而出烟霄，凡有耳者皆得之。” (2).指山的高处。 唐 皇甫曾 《赠鉴上人》诗：“律仪传教诱，僧腊老烟霄。” (3).喻显赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感怀呈朝中亲友》诗：“词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟？” 唐 黄滔 《陈皇后因赋复宠赋》：“已为无雨之期，空悬梦寐；终自凌云之製，能致烟霄。” 金 元好问 《感兴》诗：“倚梯从昔望烟霄，七叶何人竟珥貂。” 汲汲形容急切的样子,急于得到 其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》 尧舜(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 (2) 泛指圣人 区区(1) 小;少。形容微不足道 区区之薛。——《战国策·齐策四》 区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 区区之数 区区五毛钱 区区小事,何足挂齿 (2) 犹方寸。形容人的心 区区之心 (3) 旧时谦辞,我 区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (4) (语气不庄重) 此人非他,就是区区 (5) 诚挚 感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 鸾台(1).宫殿高台的美称。《文选·曹植＜应诏＞诗》：“朝发鸞臺，夕宿兰渚。” 李善 注：“鸞臺、兰渚，以美言之。” 唐 王勃 《九成宫颂》：“翊鸞臺之广宴，扈鸳砌之仙游。” (2). 唐 时门下省的别名。后借指朝廷高级政务机构。《新唐书·百官志二》：“ 垂拱 元年改门下省曰鸞臺。” 宋 梅尧臣 《永叔寄澄心堂纸二幅》诗：“幅狭不堪作詔命，聊备麤使供鸞臺。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞贞吉之官徽州》诗：“凤沼趍晨久，鸞臺典籍荣。” (3).妆台。《敦煌曲子词·天仙子》：“燕语鶯啼惊觉梦，羞见鸞臺双舞凤。” 宋 张先 《木兰花·席上赠同邵二生》词：“弄妆俱学閒心性，固向鸞臺同照影。” 明 高明 《琵琶记·再报佳期》：“鸞臺罢妆，鹊桥初驾，佳期近也，请仙郎到河。” 狂言(1) 狂妄的话 口出狂言 (2) 胡说 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 刍荛割草打柴,也指割草打柴的人 先民有言,询于刍荛。——《诗·大雅·板》 刍荛之微,先民询之。——刘开《问说》 诗文赏析【原题】： 六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数刻将退赐金币香茗有差既而御笔除长地官将旨八路复赐一札兼镇姑孰敬纪感遇以昭恩荣四首 |
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