| 古诗 | 卞忠贞公墓下作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 卞忠贞公墓下作原文松柏何萧萧，云是卞公墓。 背踞冶城颠，前临大桁路。 缅昔冰嘉时，流人竞南渡。 举国扇清言，作达相矜慕。 惟公执鄙吝，岩岩畏峰距。 一朝荒伧来，旌飞历阳树。 取节惭王公，种薤笑诸庾。 堂堂卞将军，授命青溪渡。 父子忠孝俱，大节光国步。 快意温平南，屦及雷池戌。 一战剪长鲸，钟簴仍如故。 握爪识忠贞，死绥表风素。 英爽载云旗，陟降神灵雨。 咫尺袁司徒，异代同金铸。 诗词问答问：卞忠贞公墓下作的作者是谁？答：王士祯 注释1. 出处：渔洋山人精华录卷一 参考注释松柏(1) 松树与柏树 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 比喻坚贞的洁操 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》 (3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》 萧萧(1) 形容马嘶鸣声 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 (2) 风声 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 (3) 冷落凄清的样子 (4) 花白稀疏的样子 祖父看见了镜里的白发萧萧 云是如此。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔＞诗》：“徂落固云是，寂蔑终始斯。” 张铣 注：“言人死固亦如是寂寞。” 公墓古代诸侯王的墓地。今指公共墓地 清明那天,前往烈士公墓凭吊的人群,络绎不绝 大桁大航。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 王敦 引军垂至 大桁 ， 明帝 自出中堂。 温嶠 为 丹阳 尹，帝令断 大桁 ，故未断，帝大怒瞋目，左右莫不悚惧。” 余嘉锡 笺疏：“ 敬胤 注引《丹阳记》云‘ 太元 中，驃骑府立东桁，改 朱雀 为 大桁 ’，则 大桁 之名，非 明帝 时所有，《世説》盖事后追记之词耳。”参见“ 大航 ”。 嘉时美好的时日，美好的时刻。《汉书·外戚传下·班倢伃》：“既过幸於非位兮，窃庶几乎嘉时。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三六：“嘉时在今辰，零雨洒尘埃。” 南朝 梁元帝 《纂要》：“时曰良时嘉时芳时，辰曰良辰嘉辰芳辰。” 流人(1).被流放的人。《庄子·徐无鬼》：“子不闻夫 越 之流人乎？去国数日，见其所知而喜。” 宋 叶适 《故赠右谏议大夫龚公谥节肃议》：“盖 元符 之末， 建中靖国 之初，既昭雪流人，生死蒙泽，天下望尽復 元祐 政事。” 清 陈维崧 《送张若水出关》诗：“ 汉 庭早晚流人赦，望尔归鞭度 陇 头。” (2).离开家乡，流浪外地的人。 汉 桓宽 《盐铁论·执务》：“天下安乐，盗贼不起；流人还归，各反其田里。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“明公居於 山东 ，而倾 河 朔之流人，父弃其子，夫弃其妻，而自归於明公者百餘万。”《清史稿·食货志一》：“ 乾隆 时，令官山、 官地 ，无论土著、流人，以呈报之先后予垦。” 郁达夫 《沉沦》四：“他又忽然想到初次赴新大陆去的清教徒身上去。‘那些十字架下的流人，离开他故乡海岸的时候，大约也是悲壮淋漓，同我一样的。’” (3).浪子。《 * 词话》第六八回：“ 银姐 ，见了那个流人儿，好歹休要説。” 南渡亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》：“当 陵阳 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 注：“渡，一作度。”《史记·晋世家》：“五年春， 晋文公 欲伐 曹 ，假道於 卫 ， 卫 人弗许。还自 河 南度，侵 曹 ，伐 卫 。” 唐 柳宗元 《诏追赴都二月至灞亭上》诗：“十一年前南渡客，四千里外北归人。” (2).犹南迁。 晋元帝 、 宋高宗 皆渡 长江 迁于南方建都，故史称南渡。 唐 李白 《金陵》诗之一：“ 晋 家南渡日，此地旧 长安 。”《宋史·孝宗纪赞》：“ 高宗 以公天下之心，择 太祖 之后而主之，乃得 孝宗 之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。” 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。” 郁达夫 《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一：“南渡江山气不雄， 钱塘 苏小 可怜虫。” 举国整个国家 举国欢庆 清言(1).高雅的言论。 晋 陶潜 《咏二疏》：“问金终寄心，清言晓未悟。” 唐 章八元 《酬刘员外月下见寄》诗：“独謡闻丽曲，缓步接清言。” 王闿运 《罗季子诔》：“甲寅之秋，常接谈燕，清言相酬，如对琼树。” (2).指 魏 晋 时期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《庄》，摈弃世务，竞谈玄理的风气。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“ 郑叟 不合，垂钓川湄，交酌林下，清言究微。”《晋书·郭象传》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《庄》，能清言。” 清 姚鼐 《＜庄子章义＞序》：“余观之，特 正始 以来，所谓清言耳！” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》：“ 晋 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”参见“ 清谈 ”、“ 玄谈 ”。 作达(1).谓仿效放达行为。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮浑 长成，风气韵度似父，亦欲作达。” (2).指放达。 清 钱谦益 《负郭》诗：“ 阮氏 籍 咸 俱作达，公孙朝穆故堪邻。” 清 黄景仁 《冬夜左二招饮》诗：“作达信有涯，生天独甘后。” 相矜互相夸耀。 宋 曾巩 《道山亭记》：“人以屋室鉅丽相矜，虽下贫必丰其居。” 公执(1).指可为公证的凭据。 后蜀 何光远 《鉴诫录·神口开》：“ 唐 大中 初，有 任士元 与 宇文错 争田，俱无公执，虽经检勘，难定是非。” (2).谓公正而坚持原则。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“ 刘后 垂帘听政， 利用 （ 曹利用 ）自以亲承顾托，庶事公执。时中官依 刘氏 之势，多求徼幸， 利用 屡抑其请，由是谗嫉日至。” 鄙吝亦作“ 鄙恡 ”。1.形容心胸狭窄。 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“擕手流风在，开襟鄙吝祛。” 清 李渔 《意中缘·借兵》：“不知几时同来湖上，把臂谈心，消我近来的鄙吝也呵。” 清 冯班 《钝吟杂录·遗言》：“夫山水之文，使人萧远无鄙恡。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》：“令人看了神旺，消去鄙吝的心。” (2).过分爱惜钱财。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“素鄙吝者，欲其观古人贵义轻财。” 明 马愈 《马氏日抄·胡宗伯》：“岂鄙吝邪？不欲过享其福耳。” 明 李贽 《与城老书》：“ 友山 鄙吝不堪，此处不曾捨半分。” 岩岩亦作“岩岩”。亦作“嵓嵓”。亦作“嵒嵒”。1.高大；高耸。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 泰山 巖巖， 鲁 邦所詹。” 孔颖达 疏：“言 泰山 之高巖巖然， 鲁 之邦境所至也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“冠嵒嵒其映盖兮，珮綝纚以煇煌。” 李周翰 注：“嵒嵒，高貌。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“巖巖双表，列列行楸。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 嵇叔夜 之为人也，巖巖若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” 唐 张说 《赠华州刺史杨君碑》：“碑闕嵓嵓，蔽满 华山 之下。” 明 唐寅 《姑苏八咏》之一：“ 天平 之山何其高，巖巖突兀凌青霄。” (2).威严。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“岩岩大理，惟制民命。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十三：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 清 许汝霖 《赠汤宗伯潜庵先生》诗：“天子建文华，东宫开讲幄，巖巖师傅席，醇儒孰公若？” (3).开张貌。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“金人仡仡其承鐘虡兮，嵌巖巖其龙鳞。” 吕延济 注：“嵌、巖巖，皆鳞甲开张貌。” (4).形容瘦削柔弱。 唐 薛能 《吴姬》诗之一：“夜锁重门昼亦监，眼波娇利瘦巖巖。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“解舞的腰肢，瘦嵓嵓的一搦。” 元 张可久 《庆宣和·春晚病起》曲：“病骨岩岩，无斤两腌臢担儿担。” 元 施惠 《幽闺记·偷儿挡路》：“情怀，急煎煎闷似海；形骸，骨巖巖瘦似柴。”《 * 词话》第四回：“瘦体嵓嵓，鬼病懨懨，俺将这旧思情重检点。” 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 荒伧鄙贱粗野；鄙贱粗野之人。 六朝 时南人常用以指北人。《宋书·杜骥传》：“直以南度不早，便以荒傖赐隔。”《南齐书·王融传》：“招纳不逞，扇诱荒傖。” 清 方兆及 《刘生》诗：“六郡良家输浩气， 五陵 豪士属荒傖。” 取节谓节取其善。《左传·僖公三十三年》：“《诗》曰：‘采葑采菲，无以 * 。’君取节焉可也。” 杜预 注：“葑菲之菜，上善下恶，食之者，不以其恶而弃其善，言可取其善节。” 王公(1) 王爵和公爵 (2) 泛指显贵的爵位 王公贵人。——宋· 苏轼《教战守》 今王公贵人。 王公大臣 堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 授命(1) 国家元首等下达命令 授命组阁 (2) 贡献生命 临危授命 青溪亦作“ 青谿 ”。 1.碧绿的溪水。 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。” 唐 卢鸿一 《嵩山十志·樾馆》诗：“紫巖隈兮青谿侧，云松烟蔦兮千古色。” (2).古县名。今 浙江省 淳安县 。 北宋 方腊 起义于此。起义失败后，县名改为 淳安 。 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷二一八：“ 孙覿 《韩世忠墓誌铭》曰：‘ 宣和 初，妖人 方腊 起 青溪 ，不旬朝，众万数，破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州， 江 淮 大震。’” (3).古水名。指 三国 吴 在 建业城 东南所凿 东渠 。发源于今 江苏省 南京市 锺山 西南，流经 南京 市区入 秦淮河 ，曲折达十余里，亦名 九曲青溪 。年久湮废，今仅存入 秦淮河 的一段。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“亦犹 蒋侯 三妺， 青谿 之轨跡可寻； 虞帝 二妃， 湘水 之波澜未歇。” 宋 周必大 《记金陵登览》：“城中 青溪 ，入 秦淮 颇堙废。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之六：“ 青溪 水木最清华， 王 谢 乌衣 六代夸。” (4).古水名。在今 湖北省 境内。以源出 青山 ，故称。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“ 沮水 南逕 临沮县 西， 青谿水 注之。水出县西 青山 ，山之东有 滥泉 ，即 青谿 之源也……以源出 青山 ，故以 青谿 为名。” 唐 骆宾王 《秋日于益州李长史宅宴序》：“五岳栖真，窅眇 青溪 之上；六爻贞遁，寂寞沧海之滨。” (5).山名。在今 湖北省 当阳市 。 父子父亲和儿子,古时也指叔侄 忠孝忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。” 大节(1) 高尚的节操 (2) 重要的节日 国步(1) 国运 国步艰难 (2) 国土 国步连营五千里 快意心情舒畅;称心如意 微风吹来,感到十分快意 雷池本出于《晋书·庾亮传》“足下无过雷池一步也”一语,后习用为界限之意 不敢越雷池半步 长鲸(1).大鲸。 晋 左思 《吴都赋》：“长鲸吞航，修鯢吐浪。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“长鲸击水， 天吴 覆舟。” 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” (2).喻巨寇。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“论逆臣则呼为问鼎，称巨寇则目以长鲸。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬坡赋》：“长鲸入鼎兮中原，六龙迴轡兮 蜀 门。” 明 王世贞 《纲鉴会纂·梁元帝》：“ 淮海 长鲸，虽云授首， 襄阳 短狐，未全革面。” 钟簴见“ 钟虡 ”。 (1).即钟虡。 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“骋神形於鐘簴，舒恠物与雷电。”一本作“ 钟簴 ”。 明 屠隆 《昙花记·讨贼立功》：“荡寇已展云旗，搦管先成露布，报道鐘簴不移，更言庙貌如故。” 清 黄遵宪 《久旱雨霁丘仲阏过访饮人境庐仲阏有诗兼慨近事依韵和之·四用前韵》：“撼门环哭呼高皇，鐘簴何人奉太常？”参见“ 鐘簴 ”。 (2).借指社稷王朝。 明 徐复祚 《投梭记·应聘》：“ 王敦 志图大寳，手移鐘簴。” 明 夏完淳 《讨降贼大逆檄》：“三百年之鐘簴，德迈五三。” 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》：“安鐘簴於震荡之后，岂曰谋身不臧？”《辛亥革命前十年间时论选集·公私篇》：“沉沉二千餘年，暗暗二十四姓，籀其史焉，徘徊其鐘簴焉，吾民族之性质，未始不如是，是其足道者！” (3).指钟或钟声。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“岂能若西域之鐘簴，不叩自鸣者哉！” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十四：“鐘簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。” 如故(1) 同过去一样 使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》 室内摆设如故 (2) 如同老朋友 你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》 忠贞忠诚坚贞 忠贞不渝 死绥(1).谓军队败退，；将领应当治罪。《三国志·魏志·武帝纪》：“《司马法》‘将军死绥’……是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“《礼》著死绥，《传》称握节，捐生守位，取重人伦。” (2).效死沙场。 唐 杜牧 《闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死长句》：“死绥却是古来有，驍将自惊今日无。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“上有掣肘之讥，下无死绥之志。”《明史·王元翰传》：“平居冻馁，脱巾可虞，有事怨愤，死绥无望。塞北之患未可知也。” (3).指死于战事者。 唐 陈子昂 《为副大总管屯营大将军苏宏晖谢表》：“遂得齿剑餘魂，更参授鉞之任；死绥之魄，復同挟纊之恩。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“ 方振声 以县丞謚‘义烈’，俱照知府例卹，则皆出特恩。盖我圣朝崇奬死绥不遗微末如此也。” 风素风采素养。《晋书·卢循传》：“君虽体涉风素，而志存不轨。”《南史·褚彦回传》：“帝之在蕃，与 彦回 以风素相善，至是深相委仗，陈事皆见从。”《苕溪渔隐丛话前集·王文穆》引 宋 蔡絛 《西清诗话》：“上遂召之（ 王文穆 ），一见，钦其风素，其后信任颇专，致位上相。” 英爽英武而豪爽;英俊 那身军装使他显得很英爽 云旗亦作“ 云旂 ”。 1.以云为旗。《楚辞·九歌·东君》：“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇。” 王逸 注：“以云为旌旗。” (2).画有熊虎图案的大旗。《史记·司马相如列传》：“拖蜺旌，靡云旗。” 张守节 正义：“ 张 云：‘画熊虎於旌，似云气也。’”《文选·张衡＜东京赋＞》：“龙輅充庭，云旗拂霓。” 薛综 注：“旗谓熊虎为旗，为高至云，故曰云旗也。” 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“云旂临塞色，龙笛出关声。” 刘师培 《文说·宗骚》：“云旗星盖，遽宇高堂，靃靡千古，鏤错万状。” 陟降(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上 唐 家之寿；陟降在帝，孰知 文后 之声！” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神灵游。” (2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史 王曾 言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。” (3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。” 神灵(1) 指各类神 上天神灵 狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》 (2) 神异;神奇 生而神灵 (3) 指魂魄;灵魂 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 司徒(1).官名。相传 少昊 始置， 唐 虞 因之。 周 时为六卿之一，曰地官大司徒。掌管国家的土地和人民的教化。 汉哀帝 元寿 二年，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列三公。 东汉 时改称司徒。历代因之， 明 废。后别称户部尚书为大司徒。 明 伊耕 《春怀》诗：“转输坐见司徒急，经略亲看相国行。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树东林之帜；选诗 云间 ，征文 白下 ，新登復社之坛。” 王季思 注：“父名 恂 ，官至户部尚书。这职位大略和古代的司徒相近，因此称他作司徒。”参阅《通志·职官二》、《续通典·职官二》。 (2).复姓。 五代 时有 司徒诩 。见《旧五代史·周书》本传。 异代(1).后代，后世。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 虞 《韶》美而仪凤兮， 孔 忘味於千载；素文信而厎麟兮， 汉 賔祚于异代。” 李周翰 注：“賔祚，谓礼其后祚也。异代，谓 汉 也。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“大丈夫不能立功业，为异代之所称，岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。” 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 浚 终不得侑食，则 浚 在当时已有定论矣。岂有见摈於本国，而崇祀於异代者。” (2).指后世之人。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗：“虽无先圣耳，异代得闻《韶》。” (3).不同时代；不同世代。 三国 魏 曹植 《辨道论》：“ 桀 紂 殊世而齐恶，姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》：“ 允 又为长史，带 会稽 郡丞。行经 延陵季子 庙，设苹藻之荐，託异代之交，为诗以叙意。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“夫圣人用心，异代同体。” 清 姚莹 《论诗绝句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 卢 王 宋 沉 未为功； 考亭 异代真知己，特识曾推《感遇》工。” (4).前代，前世。《新唐书·李绛传》：“圣人选当代之人，极其才分，自可致治。岂借贤异代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“异代图书藏几篋，倾城罗綺散谁家。” 宋 李石 《续博物志》卷七：“ 刘向 《列仙传》、 葛洪 《神仙传》、 沉汾 《续仙传》、 曾慥 《集仙传》，以异代事著于本朝者。” |
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