古诗 | 冬夜 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 冬夜原文杞菊家风有自来,充饥藜糁不盈杯。云迷野渡一声雁,雪暗山村千树梅。 宴坐何妨面庵壁,长吟且复画炉灰。 岁残尚恨新春远,欲挽天边斗柄回。 诗词问答问:冬夜的作者是谁?答:陆游 陆游冬夜书法欣赏
参考注释杞菊枸杞与菊花。其嫩芽、叶可食。菊,或说为菊花菜,即茼蒿。 唐 陆龟蒙 《杞菊赋》序:“ 天随子 宅荒,少墙屋,多隙地,著图书所前后皆树杞菊。夏苗恣肥日,得以採擷之,以供左右盃案。” 明 方孝孺 《味菜轩记》:“若 杜子美 於韮薤, 陆龟蒙 之於杞菊, 苏子瞻 之於芦菔、蔓菁,莫不遂称之见於咏歌。” 家风一个家庭或家族的传统风尚;门风 习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》 有自(1).有其原因。《庄子·寓言》:“有自也而可,有自也而不可。” 陈鼓应 今注:“有自也,有所由来,即有它的原因。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“俾知夫小子 修 之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。” (2).有其来处。《元史·后妃传二·显宗宣懿淑圣皇后》:“阴功久积,衍圣绪於无疆;神器攸归,知庆源之有自。” 茅盾 《子夜》十一:“ 刘玉英 是一个聪明的女子。十七岁前读过几年书……对于交易所证券市场的经络,那她更是‘渊源有自’。” 充饥吃东西解饿 他带了几个烧饼,预备在路上充饥 不盈不满。《易·坎》:“水流而不盈,行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》:“虽纷蔼於此世,嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》:“卧于舟尾,终夜不寝,见三人长不盈尺。” 野渡荒落之处或村野的渡口。 唐 韦应物 《滁州西涧》诗:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。” 宋 吴潜 《海棠春·郊行》词:“云梢雾末,溪桥野渡,尽是春愁落处。” 清 沉自友 《平沙滩》诗:“野渡伤归客,斜阳冷钓船。” 雪暗大雪迷漫。 唐 卢照邻 《紫骝马》诗:“雪暗鸣珂重,山长喷玉难。” 唐 杜甫 《鸥》诗:“雪暗还须浴,风生一任飘。” 宋 陆游 《小舟游西泾度西冈而归》诗:“雪暗梨千树,烟迷柳一川。” 山村山区中的自然村落 沿着山村小道,我找到了大队部,可是不见一个人。——《太行青松》 宴坐静坐,安坐 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 长吟(1) 音调缓而长的吟咏 (2) 指虫鸟长声的鸣叫 鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》 且复犹言姑且再。《庄子·应帝王》:“子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“既非公家用,且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗:“牵萝且復补茅屋,饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗:“且復擷其蔬,独酌慰衰晚。” 炉灰燃料在炉内燃烧后所剩的粉状物。 唐 张说 《闻雨》诗:“心对炉灰死,颜随庭树残。” 清 查慎行 《冒风过东平州暮投张秋镇》诗:“土銼煤烟黑,炉灰豆火红。” 老舍 《龙须沟》第一幕:“脚下全是湿地,有的地方垫着炉灰、砖头或木板。” 春远犹春深。 唐 杜甫 《春远》诗:“日长唯鸟雀,春远独柴荆。” 仇兆鳌 注引 顾宸之 曰:“春远,犹言春深也。” 天边无限的空间 你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里 斗柄构成北斗柄部的三颗星 |
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