| 古诗 | 别仓使二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈文蔚 |
| 释义 | 别仓使二首原文服膺师训毅名斋，观省无妨动与偕。只向此中窥所守，已知平日谨诸怀，器充宠博乾坤大，理析精微律吕谐。 吾道古今穷不尽，一尊深夜讲朋侪。 诗词问答问：别仓使二首的作者是谁？答：陈文蔚 参考注释服膺铭记在心；衷心信奉。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 朱熹 集注：“服，犹著也；膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心惻；肠千结兮服膺，於乎哀兮忘食。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“愿郎君捐有餘之才，崇未至之德，前哲训迪后进，拳拳如此，为后进者，得不服膺而书绅。”《两般秋雨盦随笔·袁赵蒋》引 清 程原湘 诗：“平生服膺止有两， 江 左 袁公江 右 蒋 。” 郁达夫 《沉沦》四：“他从小服膺的‘身体发肤’‘不敢毁伤’的圣训，也不能顾全了。” 师训老师的教诲 师训不可违 观省(1).观察；观看。《后汉书·郑玄传》：“自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，胡尝扶杖出门乎！” 宋 王禹偁 《＜皇华集＞序》：“古者天子五载一廵狩，肆覲群后，观省风俗，黜陟幽明而已。” (2).反观内省。《书·酒诰》：“尔克永观省，作稽中德。” 蔡沉 集传：“言尔能常常反观内省。” 宋 苏轼 《答李端叔书》：“讁居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。” 明 何景明 《杂器铭十首》序：“君子察名绎义，则而象之，所以益德也；著之铭章，以时观省，所以闲邪也。” 无妨不妨 有意见,无妨直率提出来 平日(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日) 吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》 跟平日一样起得早 (2) 一周中除星期日以外的日子 诸怀传说中的兽名。《山海经·北山经》：“有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣鴈，是食人。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 精微精深微妙,也指精微之处 那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟 律吕(1).古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫做“律”；成偶数的六个管叫做“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。《国语·周语下》：“律吕不易，无姦物也。” 汉 马融 《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 唐 翁洮 《和方干题李频庄》诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬢根。” 郭沫若 《创造十年》五：“风声和 博多湾 的海涛，十里松原的松涛，一阵一阵的卷来……那正是一起一伏的律吕。” (2).比喻准则、标准。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。” 宋 洪适 《＜元氏长庆集＞原跋》：“今之所编，颇又律吕乖次。惜矣，旧规之不能存也。” 黄中黄 《孙逸仙》：“其人诚 亚 东之珍宝，其言诚革命之律吕哉。” 吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 古今古代和现代 古今差异 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 一尊(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。” (2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。 (3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。” 深夜指半夜以后 工作到深夜 朋侪朋辈。 南朝 梁 陆倕 《为息缵谢敕赐朝服启》：“姻族移听，朋儕改瞩。” 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公徵乐会饮》诗：“鈿车迎妓乐，银翰屈朋儕。”《初刻拍案惊奇》卷四：“因为 潘将军 失却玉念珠，无处访寻，却是他与朋儕作戏，取来挂在 慈恩寺 塔院相轮上面。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“以人论，我与 王桐龄 、 李顺卿 虽曾在 西安 点首谈话，却并不当作朋侪。” |
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