古诗 | 送客还北阙道中作 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释契嵩 |
释义 | 送客还北阙道中作原文北郭送阳子,日斜归旧居。 路泥侵晓润,晦月逼春馀。 桑柘雨中绿,人烟关外疏。 依然见风俗,归兴混樵渔。 诗词问答问:送客还北阙道中作的作者是谁?答:释契嵩 注释1. 五言律诗 押鱼韵 参考注释北郭(1).古代城邑外城的北部。亦指城外的北郊。《左传·襄公二十九年》:“ 齐 人葬 庄公 於北郭。” 杜预 注:“兵死不入兆域,故葬北郭。” 汉 阮瑀 《驾出北郭门行》:“驾出北郭门,马樊不肯驰。” 唐 李白 《送友人》诗:“青山横北郭,白水遶东城。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》:“﹝ 寧采臣 ﹞适赴 金华 ,至北郭,解装兰若。” (2).“ 北郭先生 ”的省称。借指隐士。 清 吴伟业 林云凤 《梅花庵话雨联句》:“ 北郭 余偕隐, 东山 尔共瞻。” (3).复姓。 春秋 齐 有大夫 北郭子车 。见《左传·襄公二十八年》。 阳子指 伯乐 。《史记·司马相如列传》:“ 阳子 驂乘, 孅阿 为御。” 司马贞 索隐引 张揖 曰:“ 阳子 , 伯乐 也。 孙阳 字 伯乐 , 秦穆公 臣,善御者也。” 旧居旧宅;故居。《后汉书·安帝纪》:“民讹言相惊,弃捐旧居,老弱相携,穷困道路。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“县民故 会稽 太守 杜宣 ,白令 崔瑗 曰:‘ 太公 本生于 汲 ,旧居犹存。’” 唐 杜甫 《得家书》诗:“今日知消息,他乡且旧居。” 陈毅 《在天津新河某部营房夜宿》诗:“机关生活今调剂,爱此兵营以旧居。” 侵晓天色渐明之时;拂晓 桑柘(1).桑木与柘木。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘,鸣鳩拂其羽,戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二:“而先植桑柘已成,蚕丝之利,甲於东南,迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲:“杨柳风微,苗稼云齐,桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗:“林边桑柘好,何地认烽烟。” (2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“惟思涤瑕垢,长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》:“先生沉名於桑柘,弋者何慕。” 人烟住户的炊烟,借指人家,住户 没有人烟 关外指山海关以东或嘉峪关以西一带地区 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 风俗特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》 归兴归思;回乡的兴致。 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗:“故山归兴尽,回首向风飈。” 宋 周密 《齐东野语·王魁传》:“之子动归兴,轻袂飘如蓬。” 宋 郭祥正 《金山行》:“白云南来入我望,又起归兴随征鸿。” 樵渔(1).樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗:“有时逐樵渔,尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗:“虽然在城市,还得似樵渔。” (2).打柴和捕鱼。 宋 苏轼 《唐陆鲁望砚铭》:“甘杞菊,老樵渔。” 清 方文 《赠张甥晢如冠》诗之二:“翱翔天尺五,勿似舅樵渔。” |
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