| 古诗 | 上元被差监酤妙觉书呈文叔二首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周行己 |
| 释义 | 原文密雪沾游幕，馀寒犯酒茵。 坐招群客饮，愁是独醒人。 事业惭知己，衣冠愧此身。 吾生自有分，休问紫姑神。 诗词问答问：《上元被差监酤妙觉书呈文叔二首·其一》的作者是谁？答：周行己 注释1. 五言律诗 押真韵 参考注释游幕旧称离乡作幕宾、幕友。 宋 周密 《齐东野语·出师旗折》：“大帅之旗适为风所折，识者骇之，而一时游幕之宾反傅会为吉讖。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 苏州 谢沧湄 老于游幕，为 淮 关榷使 年希尧 之上客。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“他是 浙江 人，游幕到 广州 ；他的生平，我们不甚知道。” 旧指出外作幕僚。 清 姚鼐 《袁随园君墓志铭》：“祖讳 錡 ，考讳 滨 ，叔父 鸿 ，皆以贫游幕四方。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》：“ 靖江 汪静轩 ，随父游幕 洛阳 。” 清 林则徐 《覆议陈文翥条陈吏治积习摺》：“缘从前游幕人少，间有高抬声价，傍势居奇。” 独醒人原指 屈原 。后亦泛指不随流俗者。 唐 杜牧 《赠渔父》诗：“自説孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。” 宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》诗：“龙舟争快 楚 江 滨，弔 屈 谁知特愴神；家酿寄君须酩酊，古今嫌见独醒人。”参见“ 独醒 ”。 事业(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动 他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》 (2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位 公用事业 (3) 个人的成就 他立志要做出一番事业来 知己(1) 了解、赏识自己 (2) 亲密的朋友 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 (3) 彼此相互了解而关系密切的 知己话 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 生自尚且。《三国志平话》卷上：“妻子活时同室，死后同槨，妻儿生自嫌我，何况他人？” 有分(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。” (2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。” (1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。” (2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。” (3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。” (4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。 休问(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》：“既济 南海 ，与领守 儿孝德 相见，知足下忠义奋发，整飭元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且憙。” (2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》：“有 范氏传真 者，始来京师，近臣多言其美，宰相闻之，用以为是职，在门下，甚获休问。” 紫姑神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五、 南朝 梁宗懔 《荆楚岁时记》。一说，姓 何 名 楣 ，字 丽卿 ，为 唐 寿阳 刺史 李景 之妾，为大妇 曹氏 所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及 宋 苏轼 《子姑神记》。 唐 李商隐 《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛 紫姑 。” 清 赵翼 《扫晴娘》诗：“何用 紫姑 卜，明朝霽景多。” |
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