| 古诗 | 喜弟观得孙弥月数句识之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈著 |
| 释义 | 喜弟观得孙弥月数句识之原文我昔四十七，正室熊始抱。命蹇坐迟晚，不及含饴笑。 今汝绝胜我，较我一年早。 手抚宗嫡孙，况有眉寿老。 汝心当何如，喜气浮襁褓。 何幸亲见之，是子当跨灶。 深源出芳流，盛德受丰报。 家庆三世图，人閒如此少。 弥月汤饼席，云气尊与少。 欢极不知醉，老怀得倾倒。 平生汝从我，笃友肝胆照。 凛然来者惧，今乃知有绍。 回首我回儿，贤否虽未料。 庶如我汝心，世世式相好。 诗词问答问：喜弟观得孙弥月数句识之的作者是谁？答：陈著 参考注释十七十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。” 正室(1) 旧指大老婆 (2) 旧指嫡长子 命蹇命运不好。常指仕宦困顿。 唐 杨炯 《百泉县令李君碑》：“数奇命蹇，遂无望於高门。” 宋 郑侠 《醉翁行》：“才高命蹇成遗滞，四十餘年州县吏。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“此老尚无恙耶！此吾儕命蹇故也。”《雨花》1983年第1期：“ 陈祖华 听了这些，不禁长叹一声，想不到当年的支部书记竟如此命蹇！” 迟晚(1).迟延而落后。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“欲救悬沙（丝）之危，事亦不应迟晚。” 宋 邵伯温 《邵氏闻见录》卷六：“如或迟晚，恐失机宜。”《玉娇梨》第十七回：“ 杨廵抚 道：‘我在齿録上见贤司李尚未授室，何也？’ 苏友白 道：‘推官一向流浪四方，故此迟晚。’” (2).犹言最终。 唐 杜牧 《窦烈女传》：“为贼凶残不道，迟晚必败，姊宜早图遗种之地。” 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 含饴(1).谓含饴弄孙。饴，饴糖，用麦芽或谷芽之类熬成。 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孙之乐。” 清 孙枝蔚 《和韵答郭怀德见赠举孙》：“含飴欢老妇，题凤任门墙。”参见“ 含飴弄孙 ”。 (2).谓哺育幼儿。形容亲子之情。 清 吴伟业 《题钱黍谷画兰》诗之二：“北堂萱草恋王孙，膝下含飴阿母恩。错认清郎贪卧雪，生儿彊比 魏兰根 。” 嫡孙嫡长孙。《陈书·吴兴王陈胤传》：“ 吴兴王胤 字 承业 ， 后主 长子也……时 后主 年长，未有胤嗣， 高宗 因命以为嫡孙。” 眉寿长寿。《诗·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。” 毛 传：“眉寿，豪眉也。” 孔颖达 疏：“人年老者必有豪眉秀出者。” 高亨 注：“眉寿，长寿也。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山》诗：“纳寒场，为春酒，昭景福，介眉寿。” 唐 唐正辞 《唐赵夫人夏侯氏墓志铭》：“期天降鉴，介以眉寿。”《清史稿·世宗纪》：“旌 广东 兴寧县 老民 幸登运 年一百二岁，其子五人，各七八十岁，一门眉寿，加赐上用缎一匹。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 喜气高兴的神色或气氛 满脸喜气洋洋 襁褓襁保,襁葆。背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。后亦指婴儿包 昔成王年幼,越在襁保(褓)。——《后汉书·桓郁传》 何幸用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。” 跨灶(1).本指良马奔跑时后蹄印跃过前蹄印。因以喻指好马，良马。 高士奇 《天禄识馀·跨灶》引《海客日谈》：“马前蹄之上有两空处，名灶门。马之良者后蹄印地之痕反在前蹄印地之前，故名跨灶。言后步趲过前步也。”一说，马枥曰皁，“灶”为皁之借字，马生而越过皁，非凡马。参见 清 桂馥 《札朴》卷五。 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章：“他牵着千里雪走了几步，为着炫耀自己是真正内行，故意用《相马经》上的术语称赞说：‘跨灶！跨灶！真是好马！’” (2).比喻儿子胜过父亲。《诗律武库·跨灶撞楼》引 三国 魏 王朗 《杂箴》：“家人有严君焉，井灶之谓也，是以父喻井灶。或曰：灶上有釜，故生子过父者，谓之跨灶。” 宋 苏轼 《答陈季常书》：“长子 迈 作吏，颇有父风，二子作诗骚殊胜，咄咄皆有跨灶之兴。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“问庭前诗礼羞言跨灶。” 柳亚子 《寿廖夫人七十晋一大庆》诗之一：“儿曹跨灶心弥喜，孙辈含飴愿早酬。” 芳流指懿美的风范。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“菁华隐没，芳流歇絶。” 北魏 郦道元 《水经注·洣水》：“神栖白云，属想芳流。” 盛德(1) 崇高的品德 君子盛德 (2) 深厚的恩德 足感盛德 丰报(1).丰厚的酬报。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“丰报显赏，隆於今日矣。” 宋 郑刚中 《祭郭少保文》：“惟德惟礼，福善之道；谓天甚邇，安享丰报。” 元 袁桷 《同知马公神道碑铭》：“鉴观厥初，丰报匪嗇。” (2).丰熟的回报。 唐 柳宗元 《为京畿父老上府尹乞奏复尊号状》：“瑞应匝於万方，丰报穷於四海。” 家庆(1).指家中的喜庆之事。 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“ 大统 十六年，册授 永安郡 君，妇以夫尊，亲由子贵，朝章家庆，兼而有之。” 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。” (2).“ 拜家庆 ”的省称。古时指久别归家拜见亲长。 唐 卢象 《八月十五日象自江东止田园移庄庆会兼赋是诗》之一：“上堂家庆毕，愿与亲姻邇。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“死别多应梦里逢，谩劳孝妇写遗踪，可怜不得图家庆，辜负丹青泣画工。”参见“ 拜家庆 ”。 (3).父母生日亦称为家庆。 三世(1) 三代,常指祖孙三代 (2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 弥月小儿初生满一月;指新婚满一月;足月,怀孕满十个月 汤饼(1).水煮的面食。《释名·释饮食》：“蒸饼、汤饼、蝎饼，金饼、索饼之属，皆随形而名之也。”《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜凝口外，充虚解战，汤饼为最。” 宋 黄朝英 《缃素杂记·汤饼》：“余谓凡以麪为食具者，皆谓之饼，故火烧而食者呼为烧饼，水瀹而食者呼为汤饼，笼蒸而食者呼为蒸饼。”《儿女英雄传》第二八回：“羹汤者，有‘汤饼’之意存焉。古无‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘饼’。” (2).指汤饼会。 清 胡鸣玉 《订讹杂录·汤饼》：“生儿三日会客，名曰汤饼。” 清 唐孙华 《贺王冰庵太守纳姬》诗之二：“明年汤饼应呼我，带醉题麞一笑譁。”参见“ 汤饼会 ”。 云气稀薄游动的云 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。老怀老年人的心怀。 宋 杨万里 《和萧伯和韵》：“桃李何忙开又零，老怀易感扫还生。” 明 阮大鋮 《燕子笺·授画》：“骨肉团聚，聊慰老怀。” 叶圣陶 《穷愁》：“况吾母饮食弗周，度其老怀必有深痛至戚，惟以爱我弥甚，故不我告。” 倾倒(1) 倒塌;倒下 教堂行将倾倒 (2) 心折,佩服 令君倾倒 (3) 使人倾心、爱慕 倾倒一时 倾倒全城年轻人 (4) 全部倒出;大量付出 倾倒了毕生心血 (5) 倾吐;畅谈 若得会面,彼此倾倒 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 笃友诚实醇厚之友。 宋 曾巩 《谢章学士书》：“ 巩 不佞，以身得察於下执事，明公过恩，召而见之，所以矜嗟奬宠开慰拊循之者甚备，虽至亲篤友之爱，不过於此已。”亦谓忠诚于友。 宋 曾巩 《祭宋龙图文》：“至於篤友尚旧，此义亲仁，追往烈而竞逐，岂庸态之能隣。” 肝胆(1) 肝和胆的总称。比喻真挚的心意 肝胆相照 臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。——《史记·淮阴侯列传》 (2) 比喻勇气、血性 他肝胆过人 齿发益衰谢,肝胆犹轮囷。——宋· 陆游《诗酒》 (3) 比喻关系密切 自其异者视之,肝胆楚越也。——《庄子·德充符》 凛然(1) 恐惧、畏惧 众官凛然 (2) 整肃而又可敬又可怕 凛然正气 来者(1) 将来的事或人 来者犹可追 使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》? (2) 前来的人或物 来者不拒 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 世世累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。” 相好(1) 关系亲密,感情好 (2) 亲密的朋友 此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》 (3) 恋爱(多指不正当的) (4) 旧时对狎客称与之过从密切的妓女 |
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