| 古诗 | 赠儒僧空谷二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 江立信 |
| 释义 | 赠儒僧空谷二首原文当今天子尊儒宿，何事幽人在空谷。子衿不复恋黉宫，禅衲惟其老岩屋。 菜根脱粟供其餮，野鹤孤猿为之侣。 衣冠当代多英贤，羽翮皆欲摩苍天。 名韁利锁祗自役，萧散何似林中仙。 榘山诗卷仁斋书，知音偻指皆名儒。 千峰顶上牢立脚，清风端可廉顽夫。 诗词问答问：赠儒僧空谷二首的作者是谁？答：江立信 参考注释当今在这些日子里;现在 当今皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 空谷空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 孔颖达 疏：“贤者隐居，必当潜处山谷。”《晋书·龚玄之传》：“夫哲王御世，必搜扬幽隐。故空谷流縶维之咏，丘园旅束帛之观。” 宋 苏轼 《谪居三适·夜卧濯足》诗：“今我逃空谷，孤城啸鵂鶹。” 郑泽 《佩忍初来长沙游麓山即席奉赠》诗：“幽兰散芬芳，搴为空谷酬。” 子衿(1).《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺“学校废”，谓“乱世则学校不脩焉”。 朱熹 集传则说“此亦淫奔之诗。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“汲汲於进趋，悒闷於否滞者，岂能舍至易速达之通涂，而守甚难必穷之塞路乎！此川上所以无人，《子衿》之所为作，愍俗者所以痛心而长慨，忧道者所以含悲而頽思也。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“鸣鸟薎闻，《子衿》不作。” (2).《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。” 毛 传：“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子、生员为“子衿”。 明 沉德符 《野获编·科场二·北场口语之多》：“然向来被议者，主试皆南人，举子皆胄监，岂畿辅子衿，皆曾史耶？” 黉宫学宫。 元 洪希文 《踏莎行·示观堂》词：“郡国兴贤，黌宫课试，书生事业从今始。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“芹水生涯淡，黌宫道味长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“我辈身列黌宫，乃在此携酒榼，看游女，其鄙而不顾，宜矣。” 禅衲(1).僧衣。 宋 曾慥 《类说·衡山老虎》：“食讫，即脱班衣而衣禪衲，熟视，乃老僧也。” (2).以指僧人。 明 袁宗道 《巡抚福建右副都御史傅野司公墓志铭》：“公为太常时，常与同里一禪衲谈衲。” 惟其表示因果关系,和“正因为”近似 惟其他还幼小,所以要多帮助他 岩屋指利用天然洞穴或石壁修砌的石屋。 唐 杨衡 《游陆先生故岩居》诗：“上有一巖屋，相传灵人宅。” 宋 梅尧臣 《送良玉上人还昆山》诗：“水烟晦琴徽，山月上巖屋。”《宋史·韩世忠传》：“贼深据巖屋，为三窟，诸将莫知所入。” 脱粟粗粮,只脱去谷皮的粗米。 布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》 鹤孤谓孤寂。鹤性孤高，故称。 宋 苏轼 《次韵刘景文见寄》：“细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。” 金 元好问 《病中》诗：“风柳留蝉蜕，霜松映鹤孤。” 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 当代目前这个时代 英贤德才杰出的人。《后汉书·马严传》：“能通《左氏春秋》，因览百家羣言，遂结英贤，京师大人咸器异之。” 唐 杜甫 《喜晴》诗：“英贤遇轗軻，远引蟠泥沙。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“地灵物秀气淑美，由来袞袞生英贤。” 王闿运 《丁文诚诔》：“窃微生之逢辰，交当代之英贤。” 羽翮(1).指鸟羽。翮，羽轴下段不生羽瓣而中空的部分。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。” 郑玄 注：“翮，羽本。”《荀子·王制》：“南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。” (2).指翅膀。 南朝 梁 何逊 《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“相顾无羽翮，何由总奋飞。” 唐 杜甫 《独坐》诗：“仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。” 李大钊 《平民政治与工人政治》：“若把他的光芒万丈飞翔上腾的羽翮，拘限于狭隘的唯知论者的公式的樊笼中，决不能得到他那真正的概念。” (3).泛指鸟类。《史记·乐书》：“羽翮奋，角觡生。” 张守节 正义：“羽翮，鸟也。角觡，兽也。” 晋 左思 《魏都赋》：“羽翮頡頏，鳞介浮沉。” (4).比喻辅翼或辅佐者。《后汉书·隗嚣传》：“今俊乂并会，羽翮并肩。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。” (5).比喻力量。 章炳麟 《秦力山传》：“ 孙公 之在东国，羽翮未具， 力山 独先与游。” (6).犹飞腾。 宋 苏泂 《雨中花·怀刘改之》词：“十载尊前，放歌起舞，人间酒户诗流。尽期君凌厉，羽翮高秋。” (7).指翼星。《史记·天官书》：“翼为羽翮，主远客。” 苍天(1) 古时指春天 (2) 上天;上苍 悠悠苍天 萧散犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。” (1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。” (2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。” 何似(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？” (2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！” (3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？” (4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？” (5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’” 诗卷诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 偻指屈指而数；屈指。《荀子·儒效》：“虽有圣人之知，未能僂指也。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷五：“大抵僂，曲也，未能僂指，言未能曲指以一二数也。” 明 宋濂 《生生堂记》：“僂指计之，诚甲子一周矣。” 清 丘逢甲 《汕头海关歌》：“岁十万人出此关，僂指来归十无四。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“此类可歌文，尤不胜僂指，红簫铁板，异曲同工已。” 峰顶1.亦作"峰顶"。 2.山峰的顶端。 3.喻事物发展的顶点。 上牢谓牛羊豕等美味。牢，古代祭祀用的牺牲。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席，兼重器上牢。” 立脚见“立足” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 顽夫(1).贪婪的人。顽，通“ 忨 ”。《孟子·万章下》：“故闻 伯夷 之风者，顽夫廉，懦夫有立志。” 赵岐 注：“顽贪之夫。”《明史·刘应秋传》：“至於今，外逃贪黷之名，而顽夫债帅多出门下。” 庞树柏 《朱舜水祠落成征题敬赋》诗：“允堪配食到千秋，顽夫以廉懦夫起。” (2).冥顽不灵的人。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“格言不吐庸人之口，高文不堕顽夫之笔。” (3).顽民。 明 李梦阳 《鄱阳湖十六韵》：“ 康山 巍庙在，忠武激顽夫。” 清 吴孟坚 《明洪武》诗：“当日 成贤街 柳满，人材应得激顽夫。”参见“ 顽民 ”。 (4).凶恶的人。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“逆恶顽夫语，覆载不容，而为之引伸，心先丧矣。”《三元里人民抗英斗争史料·入寇志》：“照得尔 义律 等，本化外顽夫，我虽乡愚小民，乃亦天朝赤子。” |
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