| 古诗 | 减字木兰花（和孔纯老别） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之道 |
| 释义 | 减字木兰花（和孔纯老别）原文离筵暂住。君在龙舒曾是主。 今作行人。 卧辙何妨借寇恂。 清歌妙舞。 断送吟鞭乘醉去。 一釂休辞。 捧爵佳人玉箸垂。 诗词问答问：减字木兰花（和孔纯老别）的作者是谁？答：王之道 参考注释离筵(1).饯别的宴席。 唐 杜甫 《奉送苏州李二十五长史文之任》诗：“客间头最白，惆悵此离筵。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“离筵已散，再留恋应无计。” 刘国钧 《饯春词》：“离筵惆悵日西斜，客舍留青转自嗟。” (2). 唐 代新进士在 曲江 举行的宴会。 五代 王定保 《唐摭言·宴名》：“大相识……关醼（此最大宴，亦谓之离筵）。”参见“ 离会 ”。 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 卧辙东汉 侯霸 为 淮阳 太守，征入都，百姓号哭遮使车，卧于辙中，乞留 霸 一年。见《后汉书·侯霸传》。后常用为挽留去职官吏的典故。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“三年，解 丹阳 尹，领太子少傅，餘悉如故。掛服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“解龟踰卧辙，遣骑觅扁舟。” 元 柯丹丘 《荆钗记·民戴》：“卧辙攀鞍无计策，离歌别酒众难忘。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 借寇《后汉书·寇恂传》载 恂 曾为 颍川 太守，颇著政绩，后离任。 建武 七年 光武帝 南征 隗嚣 ， 恂 从行至 颍川 ，百姓遮道谓 光武 曰：“愿从陛下復借 寇君 一年。”后因以“借寇”为地方上挽留官吏的典故。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“霞区两借 寇 ， 贪泉 一举巵。” 明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》：“余不佞，谨述公治郡状，并致其借 寇 之意，敢以告於銓衡。” 清歌妙舞形容歌舞悦目动听 可人意清歌妙舞,酬吾志美酒鲜鱼。——《元曲选·丽春堂》 断送(1) 丧失;毁灭(生命、前途等) (2) 陪送;发送 吟鞭诗人的马鞭。多以形容行吟的诗人。 宋 陈亮 《七娘子·三衢道中作》词：“卖花声断 蓝桥 暮，记吟鞭醉帽曾经处。” 元 萨都剌 《九日登石头城》诗：“九日吟鞭住 石头 ，翠微高处倚晴秋。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。” 苏曼殊 《淀江道中口占》：“羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。” 佳人(1) 貌美的女子 (2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人 (3) 有才干的人 玉箸见“ 玉筯 ”。 |
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