| 古诗 | 幸太学倡和 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吕大防 |
| 释义 | 幸太学倡和原文清晓金舆出建章，祠宫转仗指虞庠。 三千逢掖裾如雪，十万勾陈锦作行。 再拜新仪瞻鲁圣，一篇古训赞周王。 崇儒盛世无云补，扈跸空惭集论堂。 诗词问答问：幸太学倡和的作者是谁？答：吕大防 注释1. 七言律诗 押阳韵 2. 明李濂《汴京遗迹志》卷二三 参考注释清晓清晨;天刚亮的时候 清晓的微风,略带凉意 金舆(1).亦作“ 金轝 ”。帝王乘坐的车轿。《史记·礼书》：“人体安驾乘，为之金舆错衡，以繁其饰。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》：“初其 汉 殿如子， 燕 城若讎，驱铁马以飞至，触金舆而出游。” 明 方孝孺 《蜀王殿下赐行厨酒膳奉谢》诗：“ 秦 民拥路观金轝，口称盛德目睢盱。” (2).喻指宫闱。 姚锡钧 《春声自序》：“上之载秘记於金舆，下焉採閭巷之琐语。” 建章见“ 建章宫 ”。 祠宫指祠堂，神庙。 宋 韩驹 《余往岁与逊叔侍郎同寓广陵》诗：“ 广陵 三岁共祠宫，二月帆开二水风。” 宋 梅尧臣 《蓬莱阁赋》：“乔松鬱雽故陵，丹青儼於祠宫。” 虞庠周 代学校名。《礼记·王制》：“ 周 人养国老於东胶，养庶老於虞庠。虞庠在国之西郊。” 郑玄 注：“虞庠亦小学也。西序在西郊， 周 立小学於西郊…… 周 之小学为 有虞氏 之庠制，是以名庠云。其立乡学亦如之。”或曰，虞庠有二义。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之灋” 清 孙诒让 正义：“案虞庠有二：一为大学之北学，亦曰上庠；一为四郊之小学，曰虞庠。《明堂位》云：‘米廪， 有虞氏 之庠也。’《文王世子》云：‘书在上庠。’此大学之虞庠也。《王制》云：‘虞庠在国之西郊。’《北史·刘芳传》引《王制》西郊作四郊，与《祭义》注合，是也。此小学之虞庠也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“虞庠饰馆，睿图炳睟。” 唐 柳宗元 《四门助教厅壁记》：“ 周 人置虞庠於四郊，以养国老、教胄子。” 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 逢掖(1).宽大的衣袖。《礼记·儒行》：“ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣；长居 宋 ，冠章甫之冠。”因指儒生所穿之衣。《后汉书·卢植传》：“ 子干 兼姿，逢掖临师。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“捨逢掖，袭横衣，废俎豆，列瓶鉢，家家弃其亲爱，人人絶其嗣续。” 宋 司马光 《和邵兴宗＜秋夜学舍宿直＞》：“直舍逍遥度清夜，蹔投逢掖解儒冠。” 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗：“ 鲁 儒好逢掖，傴僂循墙东。” (2).指儒生。 唐 柳宗元 《答贡士元公瑾论仕进书》：“足下之行， 汝南 周潁客 又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。” 元 辛文房 《唐才子传·高蟾》：“诗体则气势雄伟，态度谐远，如狂风猛雨之来，物物竦动，深造理窟，亦一奇逢掖也。” 清 周亮工 《书影》卷七：“常见翁孺妇人入寺观，每悚然拜跪；入学宫，则废然而返；即逢掖亦无肃心虔礼，何也？” (3).指儒学。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“纷吾本孤贱，世业在逢掖。” 清 钱谦益 《宋王叔安＜雅堂集＞序》：“而吾所称 叶生 者，穷老逢掖，墓木已拱，不若膏唇拭舌之流可以助予也。” 十万数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” 勾陈即钩陈。星官名。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“璿璣，谓北辰，勾陈枢星也。” 再拜(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》 墨子起,再拜。——《墨子·公输》 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 公子再拜。——《史记·魏公子列传》 (2) 赵王再拜曰。 鲁圣(1).指 孔子 。 唐 鲍溶 《寓兴》诗：“ 鲁圣 虚泣麟， 楚 狂浪歌凤。” 唐 陆龟蒙 《袭美先辈复示荣唱再抒鄙怀用伸酬谢》诗：“粤若 鲁圣 出，正当 周 德衰。” (2).指 鲁班 。 郭沫若 《东风集·在西安参观工厂》：“ 阿房 遗址成场厂， 鲁圣 前规见表仪。”自注：“‘鲁圣’指 鲁班 ，民间称为圣人。” 一篇(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。” (2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。” 古训古代人遵行和推崇的准则 问他为什么,他总是说古训如此 盛世安定兴盛的时代 太平盛世 扈跸随侍皇帝出行至某处。跸，指帝王的车驾或行幸之处。 唐 韦嗣立 《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“乘春祓禊逐风光，扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《旧五代史·世袭传·李茂贞》：“ 朱玫 之乱， 唐僖宗 再幸 兴元 ， 文通 扈蹕 山南 ，论功第一。” 宋 陆游 《龙兴寺吊少陵先生寓居》诗：“扈蹕老臣身万里，天寒来此听江声。” 清 龚自珍 《满江红·代家大人题苏刑部＜塞山奉使卷子＞》词：“我亦高秋三扈蹕，穹庐落日鞭丝骤。” 论堂指 明伦堂 。即旧时各地 孔 庙的大殿。论，通“ 伦 ”。 元 袁桷 《送董教授之淮南主簿》诗：“礼殿竞传 周 簠簋， 论堂 新整 鲁 诗书。” |
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