| 古诗 | 五月同州奏牡丹一枝开三花 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 夏竦 |
| 释义 | 五月同州奏牡丹一枝开三花原文上圣德风驰率土，左冯嘉气袭鸿英。疏丛一干迎春茂，繁艳三房表瑞呈。 承献珍图昭美应，考祥花品见维祯。 帝宸钦翼崇昭报，薦玉燔柴极至诚。 诗词问答问：五月同州奏牡丹一枝开三花的作者是谁？答：夏竦 参考注释上圣(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立为天子，其次立为卿大夫。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况於凡人乎？” 宋 王安石 《杂咏》之二：“变生父子间，上圣不能谋。” (2).称天神。 元 无名氏 《桃花女》第二折：“只望上圣可怜见，与小人些寿岁咱。” (3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勋，等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》：“先王有闕典，上圣有遗事。” 德风《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 邢昺 疏：“在上君子，为政之德若风；在下小人，从化之德如草。”后因称君子为政之德为德风。 唐 宋璟 《奉和圣制送张说巡边》诗：“德风边草偃，胜气朔云平。” 率土(1).“率土之滨”之省。谓境域之内。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“《尔雅》曰：‘率，自也。自土之滨者，举外以包内，犹言四海之内。’” 汉 班固 《明堂诗》：“普天率土，各以其职。”《北齐书·文宣帝纪》：“百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”《新唐书·孙伏伽传》：“以率土之富，何索不致，岂少此物哉。” 清 方文 《石臼湖访邢孟贞》诗：“率土皆怨痛，况乃忠孝臣。” (2).犹王土。指京畿地区。 唐 张署 《赠韩退之》诗：“涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。” 嘉气瑞气。《宋史·乐志七》：“嘉气四塞，丹诚上腾。”《宋史·乐志十》：“祥光奕奕，嘉气懞懞。” 一干犹一帮，一伙。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那府尹听得有 * 公事，即便陞堂，便叫一干人犯逐一从头説来。”《水浒传》第二六回：“众邻舍却待起身， 武松 把两隻手只一栏，道：‘正要説话，一干高隣在这里，中间高隣那位会写字？’”《红楼梦》第一回：“这一干风流冤家尚未投胎入世。” 巴金 《灭亡》第十七章：“在群众底叫声中，这一干人进了广场中间的圈地。” 迎春(1).古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭 青帝 ，迎接春季到来。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊。” 郑玄 注：“迎春，祭 仓帝 灵 威仰 於东郊之兆也。”《后汉书·祭祀志中》：“立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒 。车骑服饰皆青。” 唐 韦缜 《读春令赋》：“辨色而金貂列位，迎春而玉輅迴轮。” (2).后世地方官例于立春前一日，率士绅僚佐，鼓乐迎春牛、芒神于东郊，谓之“迎春”。《初刻拍案惊奇》卷七：“盖因刺史迎春之日，有个白衣人身长丈餘，形容怪异，杂在人丛中观看。” (3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳树篇》：“翠颖陵冬秀，红葩迎春开。” 南朝 陈 谢燮 《早梅诗》：“迎春故早发，独自不疑寒。” 毛 * 《卜算子·咏梅》词：“风雨送春归，飞雪迎春到。” (4).迎新年。 朱树诚 《我爱这一行》：“元旦晚上，她们剧团要同我们厂开一个迎春联欢晚会。”《文汇报》1991.2.7：“本报昨天在七重天宾馆举办《文汇报》读者迎春座谈会。” (5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《对新家酝玩自种花》诗：“香麯亲看造，芳丛手自栽；迎春报酒熟，垂老看花开。”参见“ 迎春花 ”。 (6).花名。辛夷的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。 繁艳繁盛艳丽。 唐 薛能 《惜春》诗：“繁艷归何处，满山啼杜鹃。” 唐 康骈 《剧谈录·慈恩寺牡丹》：“ 慈恩 浴堂院 有花两丛，每开及五六百朶，繁艷芬馥。” 三房(1).指明堂、明房、丹田之房。《黄庭内景经·常念》：“常念三房相通达。” 梁丘子 注：“三房，谓明堂、明房、丹田之房也。” (2).指同宗族分衍出来的三个支派。《宋史·蛮夷传三·抚水州》：“其酋皆 蒙 姓同出，有上、中、下三房。” (3).三房妻室。《红楼梦》第四六回：“大家子三房四妾的也多，偏咱们就使不得？” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿，还说不阔？” 珍图亦作“珎图”。珍美的图画。 唐 柳宗元 《礼部贺嘉禾及芝草表》：“珍图焕开，瑞彩交映。” 宋 邓椿 《画继·王詵》：“﹝ 鄆王 ﹞性极嗜画，颇多储积，凡得珍图，即日上进。” 元 张雨 《次韵郑明德征士有怀王仲德长者》：“旋张珎图娱坐席，还置华尊开酒场。” 昭美光明美好。《吕氏春秋·论人》：“德行昭美，比於日月，不可息也。” 帝宸帝王的宫殿。 唐 李商隐 《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“沦謫千年别帝宸，至今犹识 蕊珠 人。” 钦翼恭敬谨慎。《汉书·匡衡传》：“盖钦翼祗栗，事天之容也；温恭敬逊，承亲之礼也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“钦翼昊天，对扬成命。” 燔柴(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。” 清 陶澂 《登恒山》诗：“燔柴有制存 周 典，持节无人出 汉 宫。” (2).烧火用的柴。 郭沫若 《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。” 极至顶点。多谓达到最佳境界或最高、最深的程度。 唐 李景亮 《李章武传》：“﹝ 章武 ﹞生而敏博，遇事便了。工文学，皆得极至。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“来諭欲漱六艺之芳润以求真澹，此诚极至之论。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 山谷 《牧牛图诗》，自谓平生极至语。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·粤歌》：“ 粤 俗好歌……词必极艷，情必极至，使人喜悦悲酸而不能已已，乃为极善。” |
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