| 古诗 | 湍水岩祷雨诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨简 |
| 释义 | 湍水岩祷雨诗原文湍水龙潭古迹遗，不因老叟有谁知。乡人祷雨无灵日，云魃常羊尚在时。 说与县家诚且信，去后潭所宿为期。 回头甘泽苏枯槁，插种工夫未是迟。 诗词问答问：湍水岩祷雨诗的作者是谁？答：杨简 参考注释湍水急而萦回的水。 南朝 梁 王僧孺 《春怒》诗：“四时如湍水，飞奔竞廻復。” 龙潭(1).深渊。 唐 李白 《求崔山人百丈崖瀑布图》诗：“龙潭中喷射，昼夜生风雷。” 宋 曾巩 《冬望》诗：“龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢 宗 与 雷 。” 清 陈璋 《闽滩竹枝词》：“万丈龙潭千尺浪，也堪愁煞铁梢公。” (2).喻凶险之处。《再生缘》第二二回：“母姊遭擒在此山，弟当前去鬭龙潭。” 古迹古代留存下来的文化遗迹,多指古代留传下来的建筑物 名胜古迹 老叟老人 乡人(1) 乡下的老百姓 乡人起得很早 (2) 同村同乡的人 在这里他的乡人很多 祷雨祈神降雨。 明 陶宗仪 《辍耕录·祷雨》：“往往见 蒙古 人祷雨者，非若方士然，至於印令、旗剑、符图、气诀之类，一无所用。惟取净水一盆，浸石子数枚而已。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“适 张真人 奉勅祷雨，又不得。尚书因见上言 李 事。上命踪跡得之，遂令祈雨，果验。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以村童们扮些海鬼。” 无灵(1).没有性灵。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》：“虽羣品万殊，精粗异贯，统极而言，唯有灵与无灵耳。有灵则有情於化，无灵则无情於化。” (2).犹无效，无用。 叶圣陶 《穷愁》：“始则金钱无灵，今乃课罚綦薄。” 常羊(1).相羊，徜徉；逍遥。《淮南子·天文训》：“东南为常羊之维。” 庄逵吉 注：“常羊即相羊，亦即徜徉。”《汉书·礼乐志》：“幡比翄回集，贰双飞常羊。” 颜师古 注：“常羊，犹逍遥也。” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“师出无时，未知所当，应变而动，随物常羊。” (2).古代传说中的山名。《山海经·海外西经》：“ 形天 与帝至此争神，帝断其首，葬之 常羊 之山。”《宋书·符瑞志上》：“ 炎帝 神农氏 ，母曰 女登 ，游於 华阳 ，有神龙首感 女登 於 常羊山 ，生 炎帝 。” (3).虫名。《诗·召南·草虫》“喓喓草虫” 毛 传：“草虫，常羊也。” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下：“草虫，常羊也。大小长短如蝗，奇音清色，好在茅草中。” 县家犹官家。 唐 张籍 《山头鹿》诗：“县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤？” 去后以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 为期作为约定的期限或日期(以两周为期) 回头(1) 把头转向后方 (2) 悔悟;改邪归正 及早回头 (3) 少等一会儿;过一段时间以后 回头再谈 回头见 甘泽(1).甘雨。《后汉书·循吏传·孟尝》：“昔 东海 孝妇，感天致旱， 于公 一言，甘泽时降。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“丰年孰云迟，甘泽不在早。” 仇兆鳌 注引《荆楚岁时记》：“六月必有三时雨，田家以为甘泽。”《武王伐纣平话》卷中：“浓云密布，甘泽如倾。” (2).甘遂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·甘遂》。 枯槁(1) 干枯;枯萎 今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》 (2) 憔悴 形容枯槁。——《楚辞·渔父》 工夫(1) (2) 时间 有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》 那有工夫讲话 三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》 (3) 作事所费的人力 艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》 重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》 (4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能 始知名画有工夫 这些演员真有工夫 苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》 (5) 工作 白天下田做工夫 (6) 同“功夫” 他有一身好工夫 |
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