| 古诗 | 秋怀 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 林之奇 |
| 释义 | 秋怀原文槭槭庭树叶，朝零非昔稠。呦呦草虫鸣，暮急晓未休。 尔虫无不平，岂亦有哀忧。 胡为劳呻吟，与士感伤投。 壮士亦何者，哀哦与虫酬。 所抱不列陈，调苦难谣讴。 极目有远见，直怀羞曲求。 蒿藜袭久安，功名忘前收。 日月忽未几，天地今复秋。 少壮负所怀，老大安能谋。 生无及人功，死骨埋泉羞。 胡为不奋飞，徒与寒饿仇。 诗词问答问：秋怀的作者是谁？答：林之奇 参考注释槭槭象声词。风吹叶动声。 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“漠漠古墓，郭门之路；槭槭寒桐，平林之东。” 金 王万锺 《江村风雨图》诗：“秋风槭槭澹林暉，烟靄昏昏失翠微。” 清 曹寅 《经郯城从行摘柿偶述》诗：“槭槭寒林静，霜红 郯子城 。” 王统照 《沉船》：“话没说完， 顾宝 的后影已经掩映在几棵槭槭作声的大柞树前面了。” 树叶树木的叶子。《汉书·眭弘传》：“ 上林苑 中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字。”《南史·齐纪上·武帝》：“二月丙寅，大风， 吴兴 偏甚，树叶皆赤。”《红楼梦》第三一回：“比如那一个树叶儿，还分阴阳呢：向上朝阳的就是阳，背阴覆下的就是阴了。” 丁玲 《水》一：“接着，更隐隐约约在树叶之中，现出闪闪的火光。” 呦呦鹿的叫声 呦呦鹿鸣 草虫(1).即草螽。《诗·召南·草虫》：“喓喓草虫，趯趯阜螽。” 毛 传：“草虫，常羊也。” 陆玑 疏：“小大长短如蝗也，奇音青色，好在茅草中。” 马瑞辰 通释：“今以目验，盖即 顺天 及 济南 人所称聒聒者，《诗》以‘喓喓’言之，亦取其善鸣也。”参见“ 草螽 ”。 (2).泛指草木间的昆虫。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“草虫鸣何悲，孤鴈独南翔。” 南朝 宋 鲍照 《采桑》诗：“乳燕逐草虫，巢蜂拾花蕚。” 唐 李频 《送刘山人归洞庭》诗：“秋尽草虫急，夜深山雨重。” 陈毅 《莫干山纪游词》之三：“ 莫干 好，夜景最深沉。凴栏默想透山海，静寂时有草虫鸣。心境平更平。” 不平(1) (2) 不公平 (3) 不公平的事 (4) 因不平的事而激动,愤怒或不满 先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》 哀忧(1).指居丧中的悲伤。《韩诗外传》卷四：“愁悴哀忧，衰絰之色也。” (2).指居丧之礼仪。 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“尔亦祗奉顾命，咨授旧章，辅釐哀忧，俾克依据。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 呻吟(1) 指因痛苦而发出的声音 无病呻吟 (2) 发出像叹气的声音 风在树梢中呻吟 感伤因有所感触而悲伤。尤指过分的和做作的多愁善感 带有几分感伤的心情 他的作品感伤情调太重 哀人易感伤,触物增悲心。——晋· 张载《七哀》 壮士勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人 壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》 壮士不死。——《史记·陈涉世家》 田横齐之壮士。——《资治通鉴》 壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》 何者(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。” (2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。” (3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。” 列陈列阵。《周礼·夏官·大司马》：“平列陈，如战列陈。”《管子·七法》：“列陈之士，皆轻其死而安难，以要上事；为兵之极也。” 陈列。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“群行兮上下，駢罗兮列陈。” 清 东轩主人 《述异记·狐怪》：“登堂华饰清洁，古玩列陈。” 苦难痛苦和灾难 这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难 极目远望,尽目力所及 平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》 极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 义律极目远望。——《广东军务记》 远见远大的眼光;高明的见识 怀羞心怀羞愧；感到耻辱。 唐 赵嘏 《下第》诗：“南谿抱瓮客，失意自怀羞。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》：“近日写字作画，满街都是名士，岂不令 诸葛 怀羞，高人齿冷？” 蒿藜(1).蒿和藜。泛指杂草；野草。 唐 杜甫 《无家别》诗：“寂寞 天寳 后，园庐但蒿藜。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“蒿藜满眼，楼管劫灰，美人尘土。” (2).谓住蒿莱盖的房子，吃藜藿做的食物。形容生活贫困。 宋 曾巩 《秋怀》诗：“出门榛棘不可行，终岁蒿藜尚难卹。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 未几(1) 没有多久;很快 未几更进。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 未几夫齁声起。——《虞初新志·秋声诗自序》 未几敌兵果舁炮至。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 未几成归。——《聊斋志异·促织》 未几他就去了美国 (2) 很少;无几 (3) 未可几及,赶不上 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 少壮年轻力壮;年富力强 少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》 所怀(1).怀抱；心中所想。《庄子·在宥》：“大人之教，若形之於影，声之於响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“故缀敍所怀，以为之赋。” (2).忧伤；哀怜。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“延颈长叹息，远行多所怀。” 大安身体康复 无及没时间,来不及 悔恨无及 人功(1).人力。《汉书·沟洫志》：“昔 大禹 治水，山陵当路者毁之，故凿 龙门 ，辟 伊闕 ……此乃人功所造，何足言也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“山石之上有鹿蹏，自然成著，非人功所刊。” 宋 范成大 《净行寺傍皆圩田》诗：“空腹荷锄那办此？人功未至不关天。” (2).劳作者；民工。《宋书·恩倖传·奚显度》：“ 世祖 常使主领人功，而苛虐无道，动加捶扑。” (3).人事。指人情事故。《红楼梦》第八二回：“你也该学些人功道理，别一味的贪玩。” 奋飞振翅飞翔,比喻人奋发有为 不能奋飞 徒与门徒；党与。《荀子·尧问》：“是其所以名声不白，徒与不众，光辉不博也。” 清 朱仕琇 《与林穆庵书》：“故君子观其徒与何如，而有以审已矣。” 寒饿寒冷饥饿。 唐 李公佐 《庐江冯媪传》：“又久困寒饿，得美食甘寝，不復言。” 宋 苏轼 《病中大雪数日未尝起观虢令张荐以诗相属戏用其韵答之》：“诗人例穷蹇，秀句出寒饿。”《宋史·卓行传·巢谷》：“我 涇原 武夫，死非所惜。顾妻子不免寒饿，槖中有银数百两，非君莫可使遗之者。” |
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