宋师招李大著陈提刑同饭原文
龙蟠凤举玉霄傍，肯为南公下石梁。人识子文新政事，家傅宋玉旧文章。
断无横吏惊庞俗，有时书生近燕堂。
二客风流俱令上，独惭歌市接舆狂。
诗词问答
问：宋师招李大著陈提刑同饭的作者是谁？答：项安世
问：宋师招李大著陈提刑同饭写于哪个朝代？答：宋代
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项安世宋师招李大著陈提刑同饭书法欣赏
宋师招李大著陈提刑同饭书法作品
参考注释
龙蟠
龙蟠里,在现在南京市清凉山下
凤举
(1).比喻使臣奉诏出使远方。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 李善 注：“ 班固 《功德论》曰：‘朱轩之使，凤举於龙堆之表。’” 吕延济 注：“凤举，使者如凤鸟之举也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“无辱凤举之使，灵怪不召而自彰。”
(2).飘然高举。 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“廻天门而凤举，躡 黄帝 之明庭。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“翕然凤举，远窜 荆 蛮。”
(3).犹言进身，仕途显达。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·向常侍》：“交 吕 既鸿轩，攀 嵇 亦凤举。” 宋 司马光 《送韩太祝维归许昌》诗：“夫君独凤举，彯然去喧呶。” 清 方文 《潘江如归旧居夜集有作》诗：“牛溲马渤庭长积，凤举鸿轩道已穷。”
(4).形容舞态优美。 北周 庾信 《看舞》诗：“鸞迴不假学，凤举自相关。”
玉霄
(1).天界。传说中天帝、神仙的居处。 唐 常建 《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“向玉霄东望， 蓬莱 晻靄，有云驾，驂风驭。” 宋 徐铉 《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。” 清 朱鹤龄 《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”
(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陆游 《赠倪道士》诗：“归隐 玉霄 应不出，他年容我扣巖扉。”参见“ 玉霄峰 ”。
南公
(1). 战国 时 楚国 隐士。《史记·项羽本纪》：“故 楚 南公 曰：‘ 楚 虽三户，亡 秦 必 楚 也。’” 裴骃 集解：“ 徐广 曰：‘ 楚 人也，善言阴阳。’ 文颖 曰：‘南方老人也。’” 宋 苏軾 《竹枝歌》：“千里逃归迷故乡， 南公 哀痛弹长鋏。”
(2).复姓。 战国 有 南公揭 。见《史记·秦本纪》。
下石
往井下丢石块。比喻乘人之危加以陷害。语出 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“已挤沟壑，犹下石不休；方困蒺藜，尚弯弓而相射。” 清 唐孙华 《赠同年赵蒙泉》诗：“临危翻下石，颠岸復弯彀。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“我以为师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。”参见“ 落井下石 ”。
新政
新的政策
参预新政。——清· 梁启超《谭嗣同传》
宋玉
战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。”
旧文
(1).指古代礼制所规定的车服器用等物的彩绘文饰。《荀子·王制》：“声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息。” 杨倞 注：“谓染綵、画繢之事也。”
(2).前代的典籍。 汉 王逸 《楚辞章句·刘向＜九叹＞序》：“典校经书，辩章旧文。” 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“《伪古文尚书》虽出自 东晋 人，而采辑旧文，皆有来歷。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇：“然《世説》文字，间或与 裴 郭 二家书所记相同，殆亦犹《幽明録》、《宣验记》然，乃纂缉旧文，非由自造。”
(3).过去写的文章。如 钱锺书 著有《旧文四篇》。
断无
绝无。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“余谓幽期密约，必无人在旁，是谁见之？两生断无自言理，又何以闻之？”
横吏
暴虐的官吏。 宋 曾巩 《送任达度支监嵩山崇福宫》诗：“政平无横吏，刑省絶冤民。”
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
燕堂
供休息的房屋。 宋 贺铸 《侍香金童》词：“燕堂开，双按 秦 絃呈素指。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·蛇犬毙》：“夏日与宾友坐於所居之燕堂。”
风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
令上
美好卓越。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“世目 谢尚 为令达。 阮遥集 云：‘清畅似达。’或云：‘ 尚 自然令上。’”
接舆
春秋 楚 隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 ，歌而过 孔子 。” 邢昺 疏：“ 接舆 ， 楚 人，姓 陆 名 通 ，字 接舆 也。 昭王 时，政令无常，乃被髮佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。” 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“是以 箕子 佯狂， 接舆 避世。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头餘落日，墟里上孤烟。復值 接舆 醉，狂歌 五柳 前。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“﹝ 陆羽 ﹞独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或慟哭而归，故时谓之‘今接舆’也。” 章炳麟 《国故论衡·原道下》：“道与 尧 舜 俱智，与 接舆 俱狂，与 桀 紂 俱灭，与 汤 武 俱昌。”