“小者士庶携卷轴，大者王侯缣制”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

小者士庶携卷轴，大者王侯缣制

释义

名句出处

出自宋代方回的《送赵子昂提调写金经》

全文：
青藜夜照玉常直，外补已至二千石。
不合自以艺能累，天下善书今第一。
魏晋力命王略帖，摹临有过无不及。
真行草外工篆隶，兼有与可伯时癖。
小者士庶携卷轴，大者王侯缣制。
门前踏断铁门限，苦向王孙觅真迹。
有时乘兴扫龙蛇，图画纸素动成疋。
有时厌俗三叹息，何乃以此为人役。
如池如沟弃残墨，如冢如陵堆败笔。
太湖西畔松雪斋，七弦风清碧山碧。
桃花水肥钓鳜鱼，春雨春风一蓑笠。
胡为舍此复尘埃，鸣鞭更上金台驿。
白马四十二章来，一大藏今五千帙。
订讹补譌重缮写，金字琅函较甲乙。
考工记属冬官卿，润文使专宰相职。
北门学士董此事，一儒迥胜缁辈百。
精神如玉鬓如漆，天上知己密如栉。
省台要官俱可得，还自管城子中出。
右军写经博白鹅，孰与明时见数多。

名句书法欣赏

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小者士庶携卷轴，大者王侯缣制书法作品

参考注释

士庶

(1).士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。《管子·大匡》：“君有过，大夫不諫；士庶人有善而大夫不进，可罚也。”《司马法·天子之义》：“天子之义必纯取灋天地，而观於先圣；士庶之义必奉於父母，而正於君长。故虽有明君，士不先教不可用也。”《宋书·王弘传》：“诸议云士庶缅絶，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知？” 唐元稹《阳城驿》诗：“我实唐士庶，食唐之田畴；我闻天子忆，安敢专自由。” 清方苞《读＜经解＞》：“学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，而虚言其义，有得有失，一如记所称。而《礼》则湮沉残缺，每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。閭阎士庶，丧祭宾婚，荡然一无所守，而竞於淫侈。”

(2).士族和庶族。《宋书·恩倖传论》：“ 周汉之道，以智役愚，臺隶参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。” 南朝梁沉约《奏弹王源》：“风闻东海王源，嫁女与富阳满氏 ……窃寻璋之（满璋之）姓族，士庶莫辨。”《南史·王球传》：“时中书舍人徐爰有宠於上，上尝命球及殷景仁与之相知。球辞曰：‘士庶区别，国之章也。臣不敢奉詔。’上改容谢焉。”

卷轴

古代图书都以贯轴舒卷。所以卷轴成为书籍、著作或裱好装轴的书画的泛称

素虫覃灰丝时蒙卷轴。——清· 袁枚《黄生借书说》

王侯

王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

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