| 古诗 | 望江南·敦煌郡 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 望江南·敦煌郡原文敦煌郡，四面六蕃围。 生灵苦屈青天见，数年路隔失朝仪。 目断望龙墀。 新恩降，草木总光辉。 若不远仗天威力，河湟必恐陷戎夷。 早晚圣人知。 诗词问答问：望江南·敦煌郡的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押词韵第三部 出处：敦煌歌辞总编卷二 参考注释敦煌(1).古代郡名。治所在今 甘肃省 敦煌县 。 西汉 元鼎 六年(公元前111年)置， 北魏 改为 敦煌镇 ，后复改郡。 唐 武德 五年(公元622年)改置 西沙州 ， 贞观 七年(公元633年)又改 沙州 ， 天宝 元年(公元742年)仍改 敦煌郡 ， 乾元 元年(公元758年)又改 沙州 。 (2).县名。在 甘肃省 。 西汉 置。 十六国 前凉 建都于此， 北周 改名 鸣沙县 ， 隋 大业 初复名， 唐 末废。 清 乾隆 二十五年(公元1760年)复置，移治今址。县城是古代通往 中亚 和 欧洲 的交通要站。城东南25公里的 莫高窟 (千佛洞)保存有四世纪至十四世纪遗留的壁画、雕塑等艺术珍品；城南有 鸣沙山 、 月牙泉 名胜；城西北有 玉门关 ，西南有 阳关 遗址。1987年改设 敦煌市 。 四面东、南、西、北四个方面,泛指周围 四面受敌 六蕃唐 时对北方少数民族的总称。 唐 王建 《元日早朝》诗：“六蕃陪位次，衣服各异形。”《敦煌曲子词·望江南》：“ 燉煌 悬（郡）四面六蕃围，生灵苦屈青天见。”《新五代史·义儿传·李存信》：“ 存信 少善骑射，能四夷语，通六蕃书。” 生灵(1) 指人民;百姓 荼毒生灵 (2) 生物;有生命的东西 草木生灵 万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》 青天(1) 蔚蓝色的天空 (2) 晴朗的白天。比喻清官 老百姓管包公叫“包青天” 朝仪朝廷的礼仪。《周礼·夏官·司士》：“正朝仪之位，辨其贵贱之等。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“臣愿徵 鲁 诸生，与臣弟子共起朝仪。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。颇涉书传，尤悉朝仪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“予去国二十七年，復还，朝仪寖有不同。” 断望绝望。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“其英雄 阿内庚 为性，力抗社会，断望人间，有 裴伦 式英雄之概。” 龙墀(1).犹丹墀。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词之三：“凤闕轻遮翡翠幃，龙墀遥望麴尘丝。”《宋史·礼志四》：“帝諭 文彦博 等曰，郊坛第一龕者在堂，第二、第三龕设於左右夹廡及龙墀上。” 明 徐霖 《绣襦记·策射头名》：“参鸞驭，虎殿龙墀，口吐虹霓气。” (2).借指皇帝。《敦煌曲子词·望江南》：“数年路隔失朝仪，目断望龙墀。” 宋 欧阳修 《和刘原父从幸后苑观稻呈经筵诸公》：“晓謁龙墀罢，行瞻凤盖翩。” (3).法坛，道场。《水浒传》第四二回：“ 赵能 再入来看时，两三个土兵跌倒在龙墀里。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“你与我把招魂衣摄，遗照图悬，龙墀净扫，凤幄高褰。” 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 光辉光明,灿烂 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 若不要不是 若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的 威力使人畏服的强大力量 舆论的威力 河湟亦作“ 河隍 ”。 黄河 与 湟水 的并称。亦指 河 湟 两水之间的地区。《后汉书·西羌传·羌无弋爰剑》：“乃度 河 湟 ，筑 令居塞 。” 唐 司空图 《河湟有感》诗：“一自 萧关 起战尘， 河 隍 隔断异乡春。”《新唐书·吐蕃传下》：“ 湟水 出 蒙谷 ，抵 龙泉 与 河 合……故世举谓西戎地曰 河湟 。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 宣宗 收 燕 赵 ，復 河隍 ，力强於 宪武 矣。”隍，一本作“ 湟 ”。 戎夷(1).戎和夷。古民族名。泛指少数民族。《礼记·王制》：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。”《敦煌曲子词·望江南》：“若不远仗天威力， 河 湟 必恐陷戎夷。” 明 李贽 《覆梅客生书》：“士民仰 盖公 之卧治，戎夷赖 李牧 之在边。” (2).谓艰险不宁。《三国志·蜀志·许靖传》：“世路戎夷，祸乱遂合，駑怯偷生，自窜蛮貉。” 早晚(1) 早晨和晚上 他每天早晚都练气功 (2) 时候 他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了 (3) 〈方〉∶泛指将来某个时候 你早晚进城来,到我们这里坐坐 (4) 或早或晚 人早晚要死的 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
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