古诗 | 上元镫词·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 上元镫词·其一原文月望轮当几望日,灵台推测合应随。 于斯悟得粤宛理,时气由然何碍迟。 诗词问答问:上元镫词·其一的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处:御制诗五集卷五十二 2. 平声 参考注释月望望月,满月。月满之时,通常在月半,故亦用以指旧历每月十五日。《吕氏春秋·精通》:“月也者,羣阴之本也。月望则蚌蛤实,羣阴盈。” 高诱 注:“月,十五日盈满,在西方与日相望也。” 唐 王度 《古镜记》:“是后每至月望,则出镜於暗室,光尝照数丈。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》:“詰朝月望,文武并会,吾将讨焉。” 胡三省 注:“至十五日,日月相望,谓之月望。” 清 袁枚 《续新齐谐·鳖精》:“女掩耳曰:‘腐气迂儒之谈,勿污吾耳。’因口吐白金一锭,细珠数粒示观察云:‘此緑袍人聘我礼也,约月望来取。’”参见“ 月相 ”。 望日农历每月十五或十六日 望日前后。——清· 林觉民《与妻书》 七月望日。——清· 袁枚《祭妹文》 灵台(1) 指心;心灵 不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》 (2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台 灵台左右排列着花圈 推测根据已知的测度未知的 推测后果 从效果推测动机 合应(1).互相感应。 汉 班固 《西都赋》:“天人合应,以发皇明。乃眷西顾,寔惟作京。” (2).互相配合。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》:“游冶子弟怀毒蓄机,日伺 倭 来,里外合应。” 理应,应该。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·问拟》:“其所犯例与律俱无正条,则用比照法,合应比照某律,比照某例定拟。” 于斯同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》:“ 屈原 既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。 汉 之得材,於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。” 粤宛谓天气和顺。《管子·五行》:“然则天为粤宛,草木养长,五穀蕃实秀大。” 尹知章 注:“粤,厚也;宛,顺也。天为厚顺,不逆时气也。”一说“粤宛”当作“奥苑”。 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰:“‘粤’当作‘奥’……‘宛’本作‘苑’。《 * 通》:‘苑囿,养万物者也。’《老子》:‘道者万物之奥。’此言以天为万物之奥苑,故养长蕃实秀大。” 时气(1) 〈方〉∶时疫 感受时气,连日不适 (2) 〈方〉∶一时的好运气 听天由命碰时气 (3) 四季的气候 时气向热 由然(1).油然;自然而然。《大戴礼记·文王官人》:“喜色由然以生。” 卢辩 注:“由当为油。” 元 无名氏 《冻苏秦》第四折:“我为甚馆驛里权安顿,当日箇父亲行得处分,恰便似经板儿由然在心印。” (2).原委;来由。《汉书·匡衡传》:“此非其天性,有由然也。”《宋书·礼志二》:“世有险易,道有洿隆,所遇之时异,诚有由然,非忽礼也。” |
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