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古诗 喜宝积智轸道人惠书偈
朝代 宋代
作者 张耒
释义

喜宝积智轸道人惠书偈原文

南山老禅翁,白净如水月。
我初获亲近,解此痴脑结。
十年归故里,父老半存灭。
逢师百如旧,才若旦夜别。
故知静能久,岂有火中铁。
致身烦热外,与世作冰雪。
穷秋长安巷,客子送书札。
龙蛙不同趣,掬海救其渴。
平生笑谋食,中路愿颇夺。
犹如伏辕鹿,野性终跳{左足右勃去力}。
触涂惟欲睡,过眼时一哕。
摩尼本无瑕,尘垢终冀豁。

诗词问答

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参考注释

南山

指终南山,在陕西省西安市南

白净

皮肤白皙而洁净的

五短身材,白净面皮。——《水浒传》

水月

(1).水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》:“山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里 《夜离零陵留二绝简诸友》:“思归日日只空言,一棹今真水月间。”

(2).指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗:“夜清僧伴宿,水月在松梢。”《花月痕》第十回:“小饮偶然邀水月,謫居犹得住 蓬莱 。”

(3).水中月影。常形容明净。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,詎能方其朗润!” 唐 李白 《赠宣州灵源寺仲濬公》诗:“观心同水月,解领得明珠。”

亲近

信任接近

兄弟亲近。——《汉书·李广苏建传》

不是我十分亲近的朋友

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

故里

旧时的门巷故居。指故乡,老家

早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》

父老

古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人

如旧

如故;跟原来一样

小桥,荷花,…一切如旧

故知

老朋友

致身

《论语·学而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“ 长安 卿相多少年,富贵应须致身早。”

烦热

闷热,使人烦躁。 唐 杜甫 《入奏行赠西山检察使窦侍御》:“蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热、足以寧君躯。” 王统照 《号声》:“多么烦热的夏天,幸亏还是傍晚的时候。”

作冰

旧称做媒人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“我为汝作冰,有何舛谬?” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·银雁》:“前云为 佛郎 作冰者,即此女耳。”参见“ 冰人 ”。

穷秋

晚秋;深秋。指农历九月。 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之一:“穷秋九月荷叶黄,北风驱雁天雨霜。” 唐 韩愈 《鸣雁》诗:“嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。” 宋 秦观 《浣溪沙》词:“漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。” 清 蒋士铨 《桂林霜·移帐》:“穷秋纔换小阳春,盻不见梅花信。”

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

客子

旅居异乡的人

不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》

送书

送信。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“ 吴先主 杀武卫兵 钱小小 ,形见大街,顾借赁人 吴永 ,使 永 送书与街南庙,借木马二匹,以酒噀之,皆成好马,鞍勒俱全。” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》:“书仪在此,途费谨领。送书一事,其实怕人。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》:“一月前 王福 送书到家,书上説都中产业俱在。”

同趣

同一旨趣,同一情志。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“初若将乖,后卒同趣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“名节殊途,雅致同趣。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“意有所极,梦亦同趣。” 王西彦 《古屋》第一部四:“或许我们可能成为一对生活上的同趣者,一对情投意和的好知己。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

谋食

设法寻求维持生活的门路

中路

(1).半路。《楚辞·九辩》:“然中路而迷惑兮,自压按而学诵。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之十:“黄鵠游四海,中路将安归。” 明 高启 《张节妇词》:“谁言妾有夫,中路弃妾身先殂。”

(2).路的当中。 汉 司马相如 《上书谏猎》:“且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。”

(3).当中的一路。常指军队部署。《晋书·慕容暐载记》:“ 护 穷寇假合,王师既临,则上下丧气,曾不敢闚兵中路,展其螗蜋之心。” 宋 张唐英 《蜀梼杌》卷上:“是时 关东 危急, 蜀 中未寧, 庄宗 令宦者 向延嗣 往中路诛之。”《清史稿·饶馀敏郡王阿巴泰传》:“闻敌伏兵於右,诸贝勒相约入隘必趋右,若出中路,与避敌同。”

(4).质量中等;普通。如:中路货。

犹如

好像

他急得犹如热锅上的蚂蚁

伏辕

(1).伏在车辕上。指拉车。 唐 窦庠 《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》诗:“ 荆山 璞在终应识, 楚国 人知不是狂。莫恨伏辕身未老,会将筋力事 王良 。” 姚雪垠 《言志篇》:“老马伏辕征路远,晓窗愁杀白头翁。”

(2).指拉车的马。比喻常人。 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗之一:“吾祖入 吴 市,应龙非伏辕。”

野性

粗野的性情

触涂

亦作“ 触途 ”。处处,各处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“北面事亲,别舅摛《渭阳》之咏;堂上养老,送兄赋 桓山 之悲,皆大失也。举此一隅,触涂宜慎。”《旧唐书·崔融传》:“船有大小,载有少多,量物而税,触途淹久。”《说郛》卷六九引 宋高宗 《翰墨志》:“至若虎视狼顾,龙骇兽犇,或草圣草贤,或絶伦絶世,宜合天矩,触涂造极。”

眼时

〈方〉∶目前;眼下

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。 摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年, 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝, 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺,赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》:“ 元和 初,再朝献,始以摩尼至。”

(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“摩尼不宵朗,则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》:“严身瓔珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗:“轻明疑夜光,洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“三重银户,入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。”

(4).水窦。《百喻经·水窦喻》:“妇语人言:我夫已觉,更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼,欲令其人从水竇出。”

无瑕

没有瑕疵,比喻没有缺点或污点

白璧无瑕

尘垢

尘埃和污垢,比喻细微不足道的事物,也指尘世

游乎尘垢之外

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更新时间:2025/3/16 9:03:56