| 古诗 | 和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 原文至人贵其身，不使事物遶。捐身易富贵，明珠弹飞鸟。 我愿称善人，题作墓上表。 从来尺鷃乐，不羡飞鸿矫。 诗词问答问：《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》的作者是谁？答：陆游 参考注释至人(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。” (2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！” 不使不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。” 事物指客观的一切物体和现象 每一种事物都有一个名称 捐身(1).丧身。《荀子·大略》：“故大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。”《再生缘》第二四回：“如若再生山野性，当不得，下官合眷要捐身。” (2).牺牲生命。《三国志·蜀志·法正传》：“蒙耻没身，辱及执事，是以捐身於外，不敢反命。”《三国演义》第一一八回：“捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。” 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 明珠珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 掌上明珠 飞鸟(1).会飞的鸟类。亦泛指鸟类。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。”《吕氏春秋·功名》：“树木盛则飞鸟归之。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“惕飞鸟之跱衡。” (2).指古代藏钩游戏中不固定属于哪一方的人。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“《风土记》曰：藏钩之戏，分二曹以校胜负。若人耦则敌对，若奇则使一人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞鸟。” 善人(1) 指普通百姓 (2) 有道德的人;对人关怀、肯行善的人 原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》 上表上奏章。《东观汉记·吴良传》：“ 苍 上表荐 良 。”《京本通俗小说·拗相公》：“ 文彦博 、 韩琦 许多名臣，先夸佳说好的，到此也自悔失言，一个个上表争论，不听，辞官而去。” 郭沫若 《南冠草》第三幕：“ 杜九皋 ：起初我不赞成你们联名上表，结果还是在这儿出了岔子。” 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 尺鷃即斥鷃。小雀。 晋 阮修 《大鹏赞》：“苍苍大鹏，诞自北溟……志存天地，不屑唐廷。鷽鳩仰笑，尺鷃所轻。” 明 王世贞 《参议范君视事赋此赠之》诗：“尺鷃在衡藩，栖栖竟何营？”参阅《庄子·逍遥游》。 不羡不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。” 飞鸿(1).指画有鸿雁的旗。《礼记·曲礼上》：“前有车骑，则载飞鸿。” 孔颖达 疏：“鸿，鸿鴈也。鴈飞有行列，与车骑相似，若军前忽遥见彼人有多车骑，则画鸿於旌首而载之，使众见而为防也。” (2).虫名。《逸周书·度邑》：“ 发 之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿过野。” (3).飞行着的鸿雁。 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“四牡曜长路，轻盖若飞鸿。” 清 龚自珍 《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。” (4).指音信。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“自视雏鷇，望君飞鸿，四十餘年，事如梦中。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“无端天外飞鸿到，传得家庭噩耗来。” |
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