| 古诗 | 谒同年许使君德开 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 阳枋 |
| 释义 | 谒同年许使君德开原文欲造诗坛夺锦标，几回蹑足愧还休。君提妙律都先手，我漫家吟浪出头。 济世自怜无绝力，叩阍刚道有嘉猷。 先生若动出关兴，便尔挑包逐去舟。 诗词问答问：谒同年许使君德开的作者是谁？答：阳枋 参考注释诗坛诗歌界 诗坛盛会 锦标本是锦制的标旗;后泛指授给竞赛优胜者的奖品。如:锦旗、银杯等 蹑足(1) 放轻脚步走 他蹑足溜到门口 (2) 插足,等于说“出身” 蹑足行伍之间。——汉· 贾谊《过秦论》 先手谓先下手取得主动;亦指预谋;特指下棋时主动的形势 漫家不受门户限制的学派。 唐 元结 《漫论》：“九流百氏，有定限耶？吾自分张，独为漫家。” 出头多一点的 年纪四十出头 济世在金钱、物质等方面救济世人 济世之举 自怜亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。” 见“ 自怜 ”。 无绝不断；不尽。《礼记·文王世子》：“骨肉之亲，无絶也。”《楚辞·九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无絶兮终古。” 王夫之 通释：“祀典不废，长得事神。” 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“漏盈兮漏虚，长无絶兮芬芳。” 叩阍扣击宫门,指官吏、百姓到朝廷诉冤 嘉猷治国的好规划。《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。” 孔 传：“汝有善谋善道则入告汝君於内。” 蔡沉 集传：“言切於事谓之谋，言合於道谓之猷。”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞一》：“寤寐嘉猷，延佇忠实。” 李周翰 注：“嘉，善；猷，道也。” 宋 曾巩 《使相制》：“配于前哲，属在老成。其代天工，矧久闻於大政；廼心王室，尚思告於嘉猷。”《清史稿·颖毅亲王萨哈璘传》：“伏思皇上不受尊号，咎在诸贝勒不能殫竭忠信，展布嘉猷，为久之大计。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 出关(1).出关口；到塞外。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变姓名以出 关 。”《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 。” 蔡寅 《大错》诗：“入海 鲁连 羞两帝，出 关 李耳 自千秋。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“父亲的还乡，还是我哥哥出关万里寻亲接回的。” (2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是 张素素 拉住了她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’” 挑包肩挑包裹。 宋 刘克庄 《出宿环碧》诗：“逐客挑包水榭中，忽闻乾鹊噪东风。” 宋 文天祥 《送赖伯玉入赣序》：“今君挑包负笈，将四方上下以求为诗。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。