古诗 | 恭侍圣母登舍利塔喜而成什 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 恭侍圣母登舍利塔喜而成什原文山庄朝爽了无炎,慈辇梵宫奉拜瞻。 曼寿已登八十五,堵波犹陟九层尖。 似兹健步佛仙佑,益切衷心爱庆兼。 大德自应具四得,千秋彤史孰曾觇。 诗词问答问:恭侍圣母登舍利塔喜而成什的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押盐韵 出处:御制诗四集卷三十九 参考注释山庄山中的村庄;别墅 朝爽早晨明朗开豁的景象。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》:“ 王子猷 ……以手版拄颊云:‘ 西山 朝来致有爽气。’” 唐 储光羲 《游茅山》诗之五:“南极见朝爽,西潭闻夜渔。” 元 刘永之 《遐想亭为宪史刘原善作》诗:“拄笏延朝爽,抽毫对夕阴。” 清 秦松龄 《潞河寒食》诗:“自别帝城多岁月, 西山 朝爽尚暉暉。” 了无全无;毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“空有疲困之劳,了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序:“自小驯狎,了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》:“二十四日晨起,天气清和,了无变态。” 梵宫原指梵天的宫殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》:“永言鷲室,栖诚梵宫。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“梵宫霞积,香阁星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》诗:“天兵南出 武阳东 ,暂解征鞍憩梵宫。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》:“寳菴花竹成林,阑干曲折,不似梵宫结构,竟像人家的书舍一般。” 奉拜(1).敬辞。拜见。对对方而言。《二刻拍案惊奇》卷十八:“老翁道:‘这等,必定要奉拜则个。’”《儿女英雄传》第十三回:“这船上实在褻凟,下船就奉拜,再长谈罢。” (2).信奉,崇拜。 孙中山 《民族主义》第一讲:“大凡人类奉拜相同的神,或信仰相同的祖宗,也可以结成一个民族。” 曼寿长寿。《汉书·礼乐志》:“德施大,世曼寿。” 颜师古 注:“曼,延也。” 唐 李纾 《唐德明兴圣庙乐章·亚献终献》:“庆彰曼寿,胙撤嘉荐。” 堵波梵语stūpa(窣堵波)音译之省。即塔。 唐 李绅 《修龙宫寺碑序》:“堵波已倾, * 莫转。” 九层九重,九级。亦用以喻极高。《老子》:“九层之臺,起於累土。” 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗:“迢遥千里道,依倚九层臺。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇太妃阁》之二:“甲观开千柱,飞楼擢九层。”《四游记·八仙蟠桃大会》:“臺殿廻旋屈曲,不知东西,直抵九层,高增无算。” 明 彭大翼 《山堂肆考·香》:“ 丁諼 又作九层博山香炉,鏤以奇禽、怪兽,自然能动。” 健步脚步轻快而有力 健步登上主席台 心爱(1) 怀有情人般的感情、忠诚和柔情 (2) 视为宝贝或作宝贝看待 大德(1) 大功德;大恩 吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》 (2) 品德高尚 (3) 德行高尚的人 (4) 大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 彤史(1).古代宫中女官名。掌记宫闱起居等事。《新唐书·百官志二》:“彤史二人,正六品。” 清 毛奇龄 《胜朝彤史拾遗记》卷一:“彤史者,后宫女官名也。其制,选良家女子之知书者充之,使之记宫闈起居及内庭燕褻之事,用示劝戒。” (2).指记载宫闱生活的宫史。《晋书·后妃传序》:“永言彤史,大练之范逾微;缅视青蒲,脱珥之猷替矣。” 唐 沉佺期 《章怀太子靖妃挽词》诗:“彤史佳声载,青宫懿范留。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·<皇太后阁>之五》:“彤史年来不絶书,三朝德化妇承姑。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》:“蚤膺符命,叶元云之徵;兼苞艺文,垂彤史之训。” |
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