| 古诗 | 见复弟二月二十生作诗寿之 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李如一 |
| 释义 | 见复弟二月二十生作诗寿之原文初度春逢两度晴，晚年应学少年行。 田园共乐贫长统，婚嫁粗完老尚平。 何必洞天藏大酉，漫携斗酒祝长庚。 谁云一日长乎尔，满世百花皆是兄。 诗词问答问：见复弟二月二十生作诗寿之的作者是谁？答：李如一 注释1. 七言律诗 押庚韵 参考注释初度出生年时,后称人的生日 皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》 晚年老年人一生中最后阶段 少年行乐府杂曲歌辞名。本为《结客少年场行》， 南朝 宋 鲍照 、 北周 庾信 皆有作，多咏少年轻生重义、任侠游乐之事。后多作《少年行》，或冠以地名，如《长安少年行》、《邯郸少年行》等。 田园(1) 田地与园圃 (2) 农村;乡下 (3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法 田园诗 田园文学 长统指较长的筒状部分。用于靴、袜。 茅盾 《子夜》二：“但在游廊的最左端，靠近着一道门，却有一位将近三十岁的男子，一身黄色军衣，长统马靴，左胸挂着三四块景泰蓝的证章，独自坐在一张摇椅里。”如：长统袜子。 婚嫁结婚的行为或礼仪 尚平指 东汉 尚长 。 尚长 字 子平 。为子嫁娶毕，即不复理家事。见 三国 魏 嵇康 《高士传》。后用为不以家事自累的典实。 唐 许浑 《村舍》诗之一：“ 尚平 多累自归难，一日身闲一日安。” 明 张邦伊 《沉嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔 尚平 家累浅，逢人胜事好相闻。”参见“ 尚子 ”。 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 洞天道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地 别有洞天 洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 大酉山名。在 湖南 沅陵县 。道家所称三十六洞天之一。《云笈七籤》卷二七：“第二十六 大酉山洞 ，周迴一百里，名曰 大酉 华妙天 ，去 辰州 七十里， 尹真人 治之。” 斗酒亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。” 长庚黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白” 东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 乎尔(1).语气助词。表感叹。《论语·述而》：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁，去圣人之世，若此其未远也；近圣人之居，若此其甚也。然而无有乎尔！则亦无有乎尔！” 赵岐 注：“乎尔者，叹而不怨之辞也。” (2).语气助词。表询问。《穀梁传·庄公三十年》：“何善乎尔？” 百花亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。” |
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