古诗 | 须菩提赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释师范 |
释义 | 须菩提赞原文头白齿豁,空腹高心。被憍尸迦当面上当,对维摩诘甘自屈沉。 说甚解空称第一,只堪倚杖独沉吟。 诗词问答问:须菩提赞的作者是谁?答:释师范 参考注释齿豁齿缺。指年老。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》:“髮秃齿豁,不见知己。” 梁启超 《新民说》十四:“其潦倒者,则八股八韵,风簷矮屋,磨至头童齿豁之年。” 空腹高心人无一技之长,心志却极高。比喻无能之辈的空想 当面(1) 当某人在场时 当面说好话,背后下毒手 (2) 当着面和直对,尤指藐视 我能够有这样一天当面申斥他 上当中了别人的奸计而受骗 不怕上当 要靠马列主义吃饭,靠真理吃饭…不然的话,终究是要上当吃亏的。——《伟大转变和重新学习》 维摩诘(1).意译为“净名”或“无垢称”。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和 释迦牟尼 同时,是 毘耶离城 中的一位大乘居士。尝以称病为由,向 释迦 遣来问讯的 舍利弗 和 文殊师利 等宣扬教义。为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九:“君家有天人,雌雄 维摩詰 。” 宋 杨万里 《赠王婿时可》诗:“子来问讯 维摩詰 ,分似家风一瓣香。” 清 金人瑞 《贯华先生病寓寒斋予亦苦痁不已》诗:“客有 维摩詰 ,身非 妙吉祥 。” (2).指《维摩诘经》。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 殷中军 被废 东阳 ,始看佛经。初视《维摩詰》,疑‘般若波罗密’太多,后见《小品》,恨此语少。” 自屈(1).委屈自己。《汉书·王莽传上》:“忠臣之节,亦宜自屈,而信主上之义。”《三国志·蜀志·杜微传》:“以谓贤愚不相为谋,故自割絶,守劳而已,不图自屈也。”《宋书·刘穆之传》:“ 高祖 笑曰:‘卿能自屈,吾事济矣。’” 宋 真德秀 《送徐元杰子祥序》:“至其所守,则寧见枉於有司,不肯自屈以求合。” (2).谓用尽自己的力量。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“ 楚 憞群策而自屈其力。屈人者克,自屈者负。” 第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 倚杖(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》:“倚杖虚旷,依阿无心者,皆名重海内。”《晋书·赵胤传》:“ 南顿王 宗 反, 胤 杀 宗 ,於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》:“今用事者,胸无成见,依人而行,况以使相而握兵符,又隶旗籍,为朝廷所倚杖,每有大事,可借其言以得所请。” (2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》:“腰镰刈葵藿,倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗:“倚杖看孤石,倾壶就浅沙。” 沉吟(1) 深思吟味 但为君故,沉吟至今。——魏· 曹操《短歌行》 我不觉对着茶花沉吟起来——杨朔《茶花赋》 (2) 间断地低声自语,迟疑不决 轻声沉吟 沉吟放拨插弦中,顿起衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 |
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