| 古诗 | 御园即事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 御园即事原文庆典祭仪行并竣，御园居合仲秋晨。 风清日朗天垂贶，夕惕朝乾意倍寅。 岂不百王眷承命，何当一已佑蒙频。 自强益励心无息，五载希为归政人。 诗词问答问：御园即事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷六十 2. 自十二日进宫十三日御殿受贺十五日躬祭夕月坛及今早旋跸御园数日间天气晴朗中外臣工及耆老士庶等胪欢祝嘏各遂庆忭之忱实赖昊苍鸿佑百事顺成感荷之馀不觉倍加乾惕 参考注释庆典盛大的庆祝典礼;隆重的庆祝活动 盛大庆典 祭仪(1) 祭祀用的供品 (2) 祭祀仪式 御园即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗：“春风上苑开桃李，詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》：“ 武林 城东曰 东园 者， 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。 仲秋秋季的第二个月,即农历八月 风清(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。” (2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。” 天垂犹天际。 晋 左思 《蜀都赋》：“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。” 夕惕朝乾语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”谓终日勤勉谨慎，不敢懈怠。 明 张居正 《考满谢手敕加恩疏》：“日申月飭，特祖宗已试之规；夕惕朝乾，乃臣子本然之分。”参见“ 夕惕若厉 ”。 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 百王历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。” 承命受命。《左传·僖公十五年》：“苟列定矣，敢不承命。” 唐 岑参 《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“何幸承命日，得与夫子俱。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“奴承命代主理家事，岂敢有违。” 郭沫若 《女神之再生》诗：“我本是奉天承命的人，上天特命我来统一天下。” 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 自强亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。”《史记·留侯世家》：“上虽苦，为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦於俗囿者也。” 无息(1).不间断。《礼记·中庸》：“故至诚无息，不息则久，久则徵，徵则悠远。” 朱熹 集注：“既无虚假，自无间断。” (2).没有利息。 * 《在摩加迪沙群众欢迎会上的讲话》：“ 中国 以无息或低息贷款的方式提供经济援助。” 归政(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》：“大将军 光 稽首归政，上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》：“ 元嘉 二年， 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。” (2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》：“ 乾隆 六年，亲祭 传心殿 ，六十年归政，再行之。” |
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