| 古诗 | 谢张文老饷酥 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晁公溯 |
| 释义 | 谢张文老饷酥原文清晨坐堂上，忽得故人书。近自玉垒州，远饷金城酥。 闻由笮都出，来与枸酱俱。 开视静如练，缄题投比珠。 甚知故人厚，痟中怜老夫。 岂惟减肺渴，兼可濡肠枯。 因之想风味，更过酪醍醐。 致此未足言，公才可时须。 似传滇池君，愿献汗血驹。 高有八尺龙，次有一丈乌。 论功当作颂，请歌马斯徂。 诗词问答问：谢张文老饷酥的作者是谁？答：晁公溯 参考注释清晨天亮的最初时辰 坐堂(1) 旧时指官吏在公堂上审理案件 (2) 佛教指在禅堂上坐禅 (3) 〈方〉∶经商、行医者坐守店铺、药房;教师按时到校坐班 坐堂行医 高教一般不坐堂 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 自玉自行珍重。《颜氏家藏尺牍·于参议觉世信》：“当兹溽暑炎歊，惟冀年兄节哀自玉，恢鸿大业，以显前人，则又孝之大者矣。” 金城如金属铸成的坚固城墙 金城千里。——汉· 贾谊《过秦论》 枸酱即蒟酱。《史记·西南夷列传》：“ 南越 食 蒙蜀 枸酱。” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘枸，一作蒟，音窶。’ 駰 案《汉书音义》曰：‘枸木似穀树，其叶如桑叶。用其叶作酱酢，美， 蜀 人以为珍味。’” 司马贞 索隐引 刘德 曰：“蒟树如桑，其椹长二三寸，味酢；取其实以为酱，美。”又曰：“蒟，缘树而生，非木也。今 蜀 土家出蒟，实似桑椹，味辛似薑，不酢。”《汉书·西域传赞》：“睹犀布、瑇瑁则建 珠崖 七郡；感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越嶲 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·蒟酱》。 缄题信函的封题。亦指书信。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“尝以五彩纸为缄题，其侈纵自奉，皆此类也。” 唐 白居易 《令狐相公与梦得交情素深眷予分亦不浅一闻薨逝相顾泫然》诗：“缄题重叠语殷勤，存殁交亲自此分。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“将军所便，不敢奉违，某有故欲往 江 淮 上，希三两处护戎缄题。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 刘季高 得罪 秦氏 ，坐赃废。后虽復官，去其左字， 季高 缄题及作文皆去左字，不以为愧也。” 知故旧交好友。《后汉书·独行传·刘翊》：“﹝ 翊 ﹞又逢知故困馁於路，不忍委去，因杀所驾牛，以救其乏。”《三国志·魏志·管宁传》：“初， 寧 妻先卒，知故劝更娶。”《魏书·元熙传》：“及 熙 将死，復与知故书。” 巧智诈伪。《庄子·刻意》：“去知与故，循天之理。” 王先谦 集解：“《管子·心术篇》：‘去智与故’，此用其语。”《文子·十守》：“休精神，去知故，无好无憎，是谓大通。”《淮南子·主术训》：“木击折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙者，知故不载焉。” 高诱 注：“言木石无巧诈，故不怨也。” 老夫年老的男子自称 老夫自有主张,尔等不必多言 岂惟见“ 岂唯 ”。 肺渴谓燥热思饮。 唐 白居易 《东院》诗：“老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·含玉咽津》：“贵妃素有肉体，至夏苦热，常有肺渴，每日含一玉鱼儿於口中，盖藉其凉津沃肺也。” 宋 陆游 《初夏》诗：“ 闽 川 茶笼犹霑及，肺渴朝来顿欲苏。” 风味风格、特征与趣味、味道 风味小吃 一台地方风味的文艺晚会 醍醐(1) 酥酪上凝聚的油 作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。——《本草纲目·兽一》引寇宗奭 (2) 佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐 足言谓用完美的文采夸饰言语。《左传·襄公二十五年》：“ 仲尼 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’” 陆德明 释文：“足，将住反。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李轨 注：“足言，夸毗之辞。” 公才谓可与三公相当的才能。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 又名之曰：‘ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断， 卢 （ 卢毓 ）清警明理，百练不消，皆公才也。’” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗：“儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。”参见“ 公才公望 ”。 滇池云南省的大湖,在昆明市南,又称昆明湖,湖面海拔1886米,面积330平方公里,平均水深5米 汗血驹即汗血马。 宋 苏轼 《徐大正闲轩》诗：“君如汗血驹，转盻略 燕 楚 。” 明 徐渭 《六昔》诗：“昔乳煦，汗血驹；不得已，今於菟。” 清 孙枝蔚 《饮酒廿首和陶韵》之三：“气若汗血驹，耻蒙駑马名。”参见“ 汗血马 ”。 八尺龙称骏马。《周礼·夏官·廋人》：“马八尺以上为龙。” 宋 苏轼 《闻洮西捷报》诗：“ 汉 家将军一丈佛，詔赐天池八尺龙。” 一丈乌五代 梁太祖 所乘乌马名。《旧五代史·梁书·寇彦卿传》：“ 太祖 有所乘乌马，号‘一丈乌’，尝以赐彦卿。”后泛指一种良马。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“末：‘有甚么好名儿？’丑：‘……一丈乌。’” 当作见“ 当做 ”。 |
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