古诗 | 千相寺戏为禅语 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 千相寺戏为禅语原文一相即千相,千乃本乎一。 佛语一亦无,其千自何出。 然而千手眼,亦标波罗蜜。 其间是与非,定语难穷述。 不如随其名,或可通乎实。 诗词问答问:千相寺戏为禅语的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押质韵 出处:御制诗五集卷四十六 参考注释然而从另一方面来说——表示转折关系 乐曲终止了,然而无人离席 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》 手眼待人处世的手段、谋略 手眼通天 波罗蜜木菠萝。也作“菠萝蜜”。热带水果之一 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 定语名词前边的修饰(或限制)成分。名词、动词、代词、形容词、数量词等都可以做定语 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 |
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