| 古诗 | 九效自修 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 葛立方 |
| 释义 | 九效自修原文岁曶曶其欲颓兮，久栖身於幽仄。虑修名之不立兮，聊广遂於前画。 搴玉英以自修兮，结荣茝以佩之。 服芰制而荷衣兮，又饰之以江蓠。 望阆风之板桐兮，弱水瀰以见隔。 造旬始而觐清都兮，求仙梯而未得。 沐咸池兮，晞发阳阿。 凿井耕田兮，姑击壤以歌。 诗词问答问：九效自修的作者是谁？答：葛立方 参考注释曶曶迅速。《楚辞·九章·悲回风》：“岁曶曶其若頽兮，旹亦冉冉而将至。” 王逸 注：“年岁转去，而流没也。” 明 何景明 《后白菊赋》：“气厉厉兮始严，景曶曶兮将下。” 栖身寄生;暂住 暂时在朋友家里栖身 幽仄(1).微贱；卑陋。 汉 牟融 《理惑论》：“鄙人矇瞽，生于幽仄，敢出愚言，弗虑祸福。” 唐 陆龟蒙 《祀灶解》：“天至高，灶至下；帝至尊严，鬼至幽仄。” (2).指隐居之士。《宋书·顺帝纪》：“今可下宣州郡，搜扬幽仄，摽采乡邑，随名荐上。” 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》诗：“朝覲从容问幽仄，勿云 江汉 有垂纶。” 金 元好问 《宏州赠曹丈子玉》诗：“邱园旧忆询幽仄，裘褐今闻识姓名。” 修名(1).美好的名声。《隋书·列女传序》：“其修名彰於既往，徽音传於不朽，不亦休乎！” 明 刘城 《秋怀》诗：“惟有修名在，千秋不可欺。” (2).匡正名分。《国语·周语上》：“有不贡则修名。” 韦昭 注：“名，谓尊卑职贡之名号也。” (3).循名，依照名称。《管子·九守》：“修名而督实，按实而定名，名实相生，反相为情。” (4).加强修养以求名誉。 明 唐顺之 《与王尧衢书》：“当今之士隐居篤学、修名砥节如 湖州 唐子 、 平凉 赵子 辈者，凡若干人。” (5).谓置备名帖，以作通报姓名之用。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“识轻服而不识主人，则不於会所而弔，他日修名诣其家。” 玉英(1).玉之精英。《尸子》卷下：“清水有黄金，龙渊有玉英。”《史记·孝文本纪》：“欲出 周 鼎，当有玉英见。” 晋 郭璞 《江赋》：“金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌为庶子叶书山先生赋》：“或言天上陨星精，下入渊谷为玉英。”古代有食玉英之说，谓能长生。《尸子》卷下：“清水有黄金，龙渊有玉英。”《史记·孝文本纪》：“欲出 周 鼎，当有玉英见。” 晋 郭璞 《江赋》：“金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌为庶子叶书山先生赋》：“或言天上陨星精，下入渊谷为玉英。”古代有食玉英之说，谓能长生。《楚辞·九章·涉江》：“登 崑崙 兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮同光。” 唐 王湾 《奉使登终南山》诗：“玉英时共饭，芝草为余拾。” (2).花之美称。 宋 赵长卿 《花心动·客中见寄暖香书院》词：“一餉看花凝竚，因念我西园，玉英真素。” 明 张叔元 《宜春令·纪情》套曲：“怪无般野蔓闲藤，繚绕琼枝妒玉英。” (3).喻雪花。 宋 苏轼 《减字木兰花·雪》词：“云容皓白，破晓玉英纷似织。” (4).指莹澈如玉的泉水。 唐 李华 《云母泉》诗：“洞彻浄金界，夤缘流玉英。” 唐 李绅 《别石泉》诗：“桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。” (5).唾液。《黄庭内景经·脾长章》：“含漱金醴吞玉英。” 务成子 注：“金醴、玉英，口中之津液。” 自修(1) 自习 (2) 自学 自修法语 (3) 自我修养 芰制《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”后以“芰製”指隐居者的服装。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 荷衣(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？” (2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。” 江蓠(1).见“ 江离 ”。 (2).红藻的一种。藻体深褐色或暗红色，细圆柱状，有不规则的分枝。生在海湾浅水中。可提取琼胶，供食用及作工业原料用。也叫“龙须菜”。 阆风即 阆风巅 。《楚辞·离骚》：“朝吾将济於 白水 兮，登 閬风 而緤马。” 王逸 注：“ 閬风 ，山名，在 崑崙 之上。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“扬盖造辰极，乘烟游 閬风 。” 章炳麟 《答铁铮书》：“观其以 閬风 、 玄圃 为神仙羣帝所居，是即以 昆仑 拟之天上。”参见“ 閬风巔 ”。 板桐古代传说仙人所住之山名。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“擥瑶木之橝枝兮，望 閬风 之 板桐 。” 王逸 注：“ 板桐 ，山名也。” 三国 魏 嵇康 《游仙诗》：“蝉蜕弃秽累，结友家 板桐 。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 崑崙之山 * ：下曰 樊桐 ，一名 板桐 ；二曰 玄圃 ，一名 閬风 ；上曰 层城 ，一名 天庭 。” 弱水(1).古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，只用皮筏济渡的，古人往往认为是水弱不能载舟，因称弱水。故古时所称 弱水 者甚多。(1)《书·禹贡》：“ 黑水 西河 惟 雍州 ， 弱水 既西。”又：“导 弱水 至于 合黎 ，餘波入于 流沙 。”上源指今 甘肃 山丹河 ，下游即 山丹河 与 甘州河 合流后的 黑河 ，入 内蒙古 境后，称 额济纳河 。(2)《山海经·西山经》：“ 劳山 ， 弱水 出焉，而西流注於 洛 。”指今 陕西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》：“﹝ 昆仑 之丘﹞其下有 弱水 之渊。”《史记·大宛列传》：“ 安息 长老传闻 条支 有 弱水 西王母 。”《后汉书·西域传·大秦》：“﹝ 大秦国 ﹞西有 弱水 、 流沙 ，近 西王母 所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》：“ 金城郡 …… 临羌 。”原注：“西有 须抵池 ，有 弱水 、 昆仑山 祠。”可能指今 青海 。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》：“北有 弱水 。”当在今 黑龙江 省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》：“ 魏 主循 弱水 西行，至 涿邪山 。”当在今 蒙古人民共和国 境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》：“有 弱水 南流。”当在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐书·北狄传·奚》：“以 奚 阿会部 为 弱水州 。”当在今 内蒙古 东境。 (2).又名 娑夷水 。即今 克什米尔 西北部 吉尔吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天宝 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ，进军至此。 (3).古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 凤麟洲 在 西海 之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。” 宋 苏轼 《金山妙高台》诗：“ 蓬莱 不可到，弱水三万里。”《西游记》第二二回：“八百 流沙 界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回：“一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在 蓬莱 弱水西。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“呜呼！现象如是，虽弱水四环，锁户孤立，犹将汰於天行，以日退化。” (4).犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。” 苏曼殊 《碎簪记》：“余曰：‘然则二美并爱之矣。’ 庄湜 復嘆曰：‘君思“弱水三千”之义，当识吾心。’余曰：‘今问子，心所先属者阿谁？’曰：‘ 灵芳 。’”三千，喻其多。 始而表示某一情况或动作开始(后面多接用“继而”、“终于”等副词) 始而惊愕,继而欢喜 清都(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通絳闕之僊。” (2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。” 求仙(1) 求访仙人或仙方 求仙问卜 (2) 祝求神仙 咸池(1).古乐曲名。相传为 尧 乐。一说为 黄帝 之乐， 尧 增修沿用。《礼记·乐记》：“《咸池》，备矣。” 郑玄 注：“ 黄帝 所作乐名也， 尧 增脩而用之。” 唐 元稹 《和李校书新题乐府·法曲》：“ 舜 持干羽 苗 革心， 尧 用《咸池》凤巢阁。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗：“《咸池》行復奏，倚待与谁聆。” (2).神话中谓日浴之处。《楚辞·离骚》：“饮余马於 咸池 兮，揔余轡乎 扶桑 。” 王逸 注：“ 咸池 ，日浴处也。”《淮南子·天文训》：“日出於 暘谷 ，浴於 咸池 。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 咸池 昇日庆， 铜雀 分香悲。” 宋 李纲 《与张相公书》：“某远在 岭海 ，乃闻阁下奋发忠义，纠合师旅，取日 虞渊 ，洗光 咸池 ，回六龙以中天，然后知阁下真一世之奇材。” (3).天神名。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“哀人事之不幸兮，属天命而委之 咸池 。” 王逸 注：“ 咸池 ，天神也。”一说为水鱼之囿。 洪兴祖 补注：“《淮南》云： 咸池 者，水鱼之囿也。注云：水鱼，天神。” (4).星名。《史记·天官书》：“西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。” 张守节 正义：“咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所託也。” 贮盐卤的水池。 唐 樊绰 《蛮书·云南管内物产》：“蕃中不解煮法，以咸池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取盐也。” 晞发晒发使干。常指高洁脱俗的行为。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮 咸池 ，晞女髮兮阳之阿。” 晋 陆云 《九愍·行吟》：“朝弹冠以晞髮，夕振裳而濯足。” 宋 苏轼 《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“艤舟北岸何时渡？晞髮东轩未肯忙。” 清 屈大均 《登浴日亭》诗：“谁与同晞髮，苍凉若木东。” 阳阿(1).乐曲名。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“徘徊《房露》，惆悵《阳阿》。” (2).古之名倡 阳阿 善舞，后因以称舞名。《淮南子·俶真训》：“足蹀 阳阿 之舞，而手会《緑水》之趋。” 高诱 注：“ 阳阿 ，古之名倡也。《緑水》，舞曲也。” 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“ 阳阿 奏奇舞， 京洛 出名謳。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“虽 邯郸 其敢伦，岂 阳阿 之能拟。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“旧院……逢秋风桂子之年，四方应试者毕集，结駟连骑，选色徵歌，转车子之喉，按 阳阿 之舞。” (3).古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮 咸池 ，晞女髮兮阳之阿。” 王逸 注：“阿，曲隅，日所行也。言己愿托司命，俱沐 咸池 ，乾髮 阳阿 。” 南朝 宋 谢灵运 《石门岩上宿》诗：“美人竟不来， 阳阿 徒晞髮。” 明 何景明 《九咏》：“晞温暾兮 扶桑 ，讯灵居兮 阳阿 。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯先五十韵》：“晚岁思丹鸟， 阳阿 放白鷴。” 凿井挖掘井 耕田犁地,耕种田地 击壤(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。 (2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“即是 羲唐 化，获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。 |
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