| 古诗 | 晓凉 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 晓凉原文晓凉恰合仲秋天，午热依然欲脱棉。 不有皓曦腾烈暴，安能万宝熟三田。 晴量雨较时幸过，桃实桂华节在前。 似此应教忧略释，读洪范究未能捐。 诗词问答问：晓凉的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷四十二 2. 谓上中下三等田也 参考注释恰合正相符合。 鲁迅 《热风·随感录四二》：“凡有所谓国粹，没一件不与蛮人的文化（？）恰合。” 秋天秋季 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 不有没有 无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》 有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 万宝亦作“ 万寳 ”。 1.各种作物的果实。《庄子·庚桑楚》：“春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 陆德明 释文：“天地以万物为宝，至秋而成也。 元嘉 本作‘万寳’。”《隋书·音乐志上》：“允兹金德，裁成万宝。” 清 姚鼐 《渡淮》诗：“西成未为恶，苦被飞蝗恼。连村扑未尽，何以实万宝。” (2).犹万物。 汉 史岑 《出师颂》：“皇运来授，万寳增焕。” 三田(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。” (2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。” 桃实指 西王母 的仙桃。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“桃实千年非易得，桑田一变已难寻。” 郑泽 《七夕赴城》诗：“嫁钱能十万，桃实詎千年。”参见“ 桃核 ”。 华节春节。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳，亦曰发生、芳春、青春、阳春……节曰华节、芳节、良节、嘉节、韶节、淑节。” 在前从前;先前 在前,他是个老师 应教魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注：“ 魏 晋 以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。” 洪范* ；楷模。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败。”《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·英人倍根》：“其人固碌碌无足取也，然其所著之书，则后二百五年之洪范也。” |
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