次弟观二首呈雪航原文
流俗方澜倒，禅心自铁顽。人于诗信老，天与病全閒。
拄杖溪山曲，移尊雪月閒。
相逢多拙句，为我细修删。
诗词问答
问：次弟观二首呈雪航的作者是谁？答：陈著
问：次弟观二首呈雪航写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
陈著次弟观二首呈雪航书法欣赏
次弟观二首呈雪航书法作品
参考注释
流俗
(1) 世俗,一般的风俗习惯
文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》
诋尽流俗
(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人
澜倒
(1).狂澜倾倒。比喻某种势力、风气发展凶猛。 明 沉德符 《野获编·吏部一·监生选正官》：“旋以钱神选府判而出，儼然与二千石称僚友。澜倒至此，令人切齿。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“自 战国 庄 、 列 、二 邹 ，纵谈宇宙，茅靡澜倒，举世若狂。 汉 兴， 董 贾 诸人，渐趋醇朴。”
(2).狂澜既倒。比喻正气沦没。 明 归有光 《答唐虔伯书》：“今号为丈夫者，媕阿脂韦，小小利害，遂以澜倒。”
禅心
佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗：“禪心暮不杂，寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“禪心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥带水行。”
拄杖
(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”
(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”
(3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
山曲
山势弯曲隐蔽处。 北魏 郦道元 《水经注·沽水》：“又东南逕温泉东，泉在山曲之中。” 唐 元结 《游潓泉示泉上学者》诗：“草堂在山曲，澄澜涵阶除。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗：“山曲两三家，相过路不赊。”
雪月
(1).雪和月。 唐 李商隐 《无题》诗：“如何雪月交光夜，更在瑶臺十二层。” 宋 朱熹 《水调歌头·联句问讯罗汉同张敬夫》词：“雪月两相映，水石互悲鸣。” 元 刘因 《梅杖》诗：“雪月冷怀随步履，溪山高兴入支颐。”
(2).明月。 唐 贾岛 《酬胡遇》诗：“游远风涛急，吟清雪月孤。” 前蜀 贯休 《苦吟》：“河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
拙句
自然质朴的诗句。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“作诗必以巧进，以拙成。故作字惟拙笔最难，作诗惟拙句最难。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“古人拙句，如‘池塘生春艸’、‘枫落 吴江 冷’、‘澄江静如练’……如此等类，固已多矣。”
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”