| 古诗 | 觱发寒威淡远空两峰谁镂玉西东后凋颜色分明在便是当年黄绮翁·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文积素迷蹊掩薜扉，春和一室独研几。 山阴舟系相寻者，访戴伊人是也非。 诗词问答问：《觱发寒威淡远空两峰谁镂玉西东后凋颜色分明在便是当年黄绮翁·其一》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押微韵 出处：御制诗初集卷二十三 参考注释积素(1).积雪。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“积素未亏，白日朝鲜。” 李周翰 注：“言积雪未销，白日鲜明。”《文选·西陵遇风献康乐诗》：“浮氛晦崖巘，积素惑原畴。” 吕向 注：“积素，谓雪也……积雪之色乱於原野。” 唐 王维 《冬晚对雪忆胡居士家》诗：“隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》诗：“羣阴孤阳僨，积素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月赋》：“何小池之明洁，恍积素之琼田。” 清 查慎行 《雪后与声山紫沧同直畅春园》诗之一：“晨曦照积素，万木中含烟。” (2).犹故旧。《文选·谢灵运＜拜陵庙作诗＞》：“勑躬慙积素，復与昌运并。” 张铣 注：“素，故……慙 高祖 积故之恩，不易志节。” 宋 曾巩 《答范资政书》：“古之人以王公之势而下贫贱之士者，盖惟其常；而今之布衣之交，及其穷达，毫髮之殊，然相弃者有之，则士之愚且贱，无积素心义，而为当世有大贤德、大名位君子先之以礼。”参见“ 积素累旧 ”。 和一亦作“ 和壹 ”。和合一致；和睦同心。《书·咸有一德》：“其难其慎，惟和惟一。”《礼记·三年问》：“上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以羣居和壹之理尽矣。”《三国志·蜀志·谯周传》：“故国内和一，大小勠力。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“我们却只是决心要随‘自然’前进－－不创造自创造，不和一自和一。” 研几亦作“ 研机 ”。穷究精微之理。《易·繫辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗於九畴；谈阴阳者，亦研几於六位。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“其弟 世亲菩萨 於説一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。” 山阴山坡背阴的一面;山的北侧 相寻(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？” (2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。” 访戴南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。” 伊人那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》 秋水伊人 |
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